全文获取类型
收费全文 | 8625篇 |
免费 | 78篇 |
国内免费 | 75篇 |
专业分类
各国政治 | 84篇 |
工人农民 | 35篇 |
世界政治 | 145篇 |
外交国际关系 | 101篇 |
法律 | 711篇 |
中国共产党 | 2219篇 |
中国政治 | 2645篇 |
政治理论 | 1284篇 |
综合类 | 1554篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 89篇 |
2022年 | 95篇 |
2021年 | 121篇 |
2020年 | 136篇 |
2019年 | 111篇 |
2018年 | 54篇 |
2017年 | 125篇 |
2016年 | 169篇 |
2015年 | 230篇 |
2014年 | 541篇 |
2013年 | 533篇 |
2012年 | 727篇 |
2011年 | 777篇 |
2010年 | 660篇 |
2009年 | 660篇 |
2008年 | 710篇 |
2007年 | 527篇 |
2006年 | 464篇 |
2005年 | 471篇 |
2004年 | 423篇 |
2003年 | 296篇 |
2002年 | 331篇 |
2001年 | 208篇 |
2000年 | 199篇 |
1999年 | 42篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 4篇 |
1989年 | 3篇 |
1986年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
排序方式: 共有8778条查询结果,搜索用时 31 毫秒
141.
142.
143.
中国传统教育哲学,是中国传统哲学的一部分,是在中国历史上形成的。它经历了形成、演进和解体三个阶段,经过不断创造和革新并以变化了的形式存在于现代教育之中。中国传统教育哲学的特点,众说纷纭。通过对中国传统教育哲学的观念和思考教育问题的方式及其教育价值观的透视,总结出中国传统教育哲学呈现出以下几个特点:一是大教育观。二是德智统一观。三是内在观。中国传统教育哲学对现代教育产生了巨大而深刻的影响。 相似文献
144.
立足实践,马克思对现代性既赞扬又批判。正是由于“实践”关怀,他信奉现代性的价值理想,追求人类的幸福和解放;正是在“实践”中,他看到了现代性的各种异化现象,批判了现实和各种理论;也正是革命的“实践”,才有可能进行现代性重建。实践的辩证立场,使马克思的现代性思考富于思想的张力和开放的空间。 相似文献
145.
林奇富 《云南行政学院学报》2005,7(3):14-17
大卫·休谟是继洛克后英国影响较大的政治哲学家之一。他继承了洛克认识论上的经验主义路向,但在政治哲学领域,并没有沿着洛克的方向往前走,而是对包括洛克在内的自然法学说和社会契约理论传统及其信奉者提出了质疑。他一反理性法则规范政治现象的传统立场,主张立足于情感、利益需要和经验习俗来解释社会政治生活,这对后来英国的功利主义政治哲学产生了重要影响。休谟政治哲学的出现,形成了对社会契约理论传统的全面挑战,预示着古典自然法学说的衰落 相似文献
146.
领悟哲学思维的本质,才能进行哲学创新,使哲学追求智慧而不是束缚于智慧。对生存意义的反思,对现实的关注,对未来的展望,都使哲学的功用不可能被替代。无私的哲学批判使人类超越狭隘,不满足于现状,使人类的精神充满生机。培养和提高哲学理论思维能力是社会和谐发展的必需。 相似文献
147.
马克思博士论文主要是通过德谟克利特与伊壁鸠鲁原子论的比较来阐发自我意识哲学.但是在写作过程中,马克思在哲学与现实的问题上遭遇到自我意识哲学的内在逻辑矛盾.对这一矛盾的思考即寻求自我意识哲学出路的努力,离不开对黑格尔辩证法的理解;这一理解是一个逐渐清晰的过程,与青年马克思的思想背景和理论实践是一致的. 相似文献
148.
"社会主义和谐社会"是我国社会主义发展的战略目标,它不仅包括人与社会的关系,同样也包含着人与自然的关系.正确处理人与自然的关系,也是实现"社会主义和谐社会"目标的内在要求.人与自然的关系怎样?从哲学认识论的角度看,作为主体的人的不同认识活动(效用论和境界论)而导致不同的结果(异化和和谐),从而使人们自觉地规范主体行为,做到人与自然的和谐. 相似文献
149.
公共哲学视野下的新公共服务理论探析——一种对“新公共服务”的读解 总被引:1,自引:0,他引:1
公共行政学发展是在理论本身不断地反思批判和不断超越中走向成熟。在对时下流行的新公共管理的反思批判中,美国学者丹哈特①的“新公共服务”渐成体系并且论证了其对新公共管理超越的地方。新公共服务将理论视角聚焦到公共生活的主体——公民而不再是“掌舵”的公共行政人员。公民具有相当的公共理性这既是新公共服务潜涵的理论吁求,也是公共哲学的一个基本主题,而公共理性是基于最基本的公共生活事实和公共文化背景。从传统公共行政到新公共管理再到新公共服务的发展变迁中蕴含着公共哲学话语转换之意涵亦即公共哲学将从传统形而上高度向公共生活的经验层面转换的趋势。 相似文献