我国代孕的合法化及其边界研究

代孕的出现带来了许多奇特的伦理、法律问题。我国通过部门规章完全禁止代孕的规范模式并没有发挥预期效果。综观域外代孕立法例,有限承认其合法性是大势所趋。代孕有正当的权利基础,我国社会公众的态度也较宽容,亲子关系的不确定也可通过法律技术设计予以解决。面对日益广泛的代孕需求,我国应尽快在法律层面承认代孕的合法性,并结合社会伦理对其合法化边界予以确定,设计出更为严谨、细密的规则体系,以保障公民的基本权利。     

市长捡眼镜的启示

国庆中秋同日临当年四海一,千家万户喜盈门。共庆山河易。红旗遍山川盛典记犹新,笙歌满田园。黄土已成金。国庆中秋同日临当年四海一,千家万户喜盈门。共庆山河易。红旗遍山川盛典记犹新,笙歌满田园。黄土已成金。国庆中秋同日临当年四海一,千家万户喜盈门。共庆山河易。红旗遍山川盛典记犹新,笙歌满田园。黄土已成金。国庆中秋同日临当年四海一,千家万户喜盈门。共庆山河易。红旗遍山川盛典记犹新,笙歌满田园。黄土已成金。国庆中秋同日临当年四海一,千家万户喜盈门。共庆山河易。红旗遍山川盛典记犹新,笙歌满田园。黄土已成金。国庆中秋同…     

区内视点

正广西与柬埔寨暹粒省结为友好区省10月17日,自治区主席陈武在会见柬埔寨暹粒省省长庆文松时说,广西与暹粒省在农业、旅游等领域有很大的合作潜力,愿以双方建立友好区省关系为新起点,进一步加深在经贸、投资、旅游、文化等方面的交往合作,为双方人民带来实实在在的好处。图为自治区主席陈武与柬埔寨暹粒省省长庆文松签署广西与柬埔寨暹粒省建立友好区省关系协议书。     

遗赠受领人没有失格

《四川审判》今年第2期刊登的张学英诉蒋伦芳交付遗产案，是因为遗赠人的婚外同居者向遗赠人配偶索要受赠遗产引发的纠纷，正是由于“婚外同居者”与“配偶”这一对比鲜明的词语，无形中将人们引入“道德”与“公序良俗”的思考与评判。结论一开始就有。细读本案，原两级法院均以与本案无关的事实作为判决的直接根据，即以“婚外同居”否认遗赠效力。     

美国冒犯性商标注册审查标准的变化及其启示——从涉新冠疫情商标申请谈起

《美国兰哈姆法》第2条a款和我国《商标法》第10条第1款第8项在国际公约义务和惯例、立法目的、条文开放性上有相似之处,但在商标注册层面的表达自由和遵循公序良俗边界的认定上差异巨大。表达自由不应逾越遵循公序良俗的国际惯例和国内司法习惯,美国式的完全放开商标注册层面的表达自由不符合我国传统价值观下公众的合理预期。我国在适用"不良影响"条款时需要把握表达自由与遵循公序良俗二者的界限,避免过宽适用"不良影响"条款而吞噬表达自由的空间,应以本土性价值判断克制条款的适用。     

社会公共利益之规范解释

民事司法中的社会公共利益呈现多样态,法律规范文本相关概念使用的模糊混乱导致司法适用的混乱。分析民事法律文本可知,社会公共利益不能与社会公德、公共秩序等概念相替换,社会公德之内涵广于社会公共利益,是评价民事活动效力的概括规范,社会公共利益则是法律行为无效评价之核心要素;以民事程序法规范观照实体规范,社会公共利益之具体化解释须兼顾其在民事司法中的不同样态,需要司法者从规范出发运用法律推理在个案中适用。     

托马斯·皮凯蒂:财富不均等乃民主之敌

正继承资本的分布在21世纪很可能会变得像19世纪那样悬殊。目前并无必然力量阻止财富高度集中的重新出现,假设因为各国税率竞争等因素引发增长放缓而资本回报率高企,那么这将引发剧烈的政治动荡。民主社会的根基在于崇尚奋斗的世界观,或至少是通过奋斗而实现价值的信念,即社会普遍认为,财富不均等应     

儿子用25万元买断父亲孽缘后

正父亲发生婚外情,儿子给付父亲的情人"分手费"买断孽缘。谁知,给付巨款后,父亲与情人仍暗中交往。儿子将父亲的情人诉上法院……这起离奇的儿子向父亲的情人追讨巨额"分手费"的官司,法院是否会支持?     

官员讲话,莫把低俗当通俗

正最近,"牛掰""然并卵""屌丝"等不雅网络语言频频出现在领导干部的讲话中,更有领导为取悦听众,使用"草泥马""蛋疼"等粗鄙化表达。这不仅违背了公序良俗,损害了党和国家的形象,也是对民族语言文化的亵渎。然而,有些官员竟不以此为耻,反而以此为荣,把说网络脏话当做是追赶网络时髦的表现,将低俗当作通俗。随着社交媒体的兴盛,领导干部     

中国传统仁恕司法的经验与智慧

仁恕司法是儒家所推崇的仁恕之道在司法场域中的运用,是中华法系悠久的历史传统与文化特质,彰显了中国人积淀千年的司法经验与智慧。仁恕司法以“德治”主张及“以民为本”思想为基础,通过诸如恤弱、宥过、矜疑、求生求免、悯囚等一系列人性化的司法原则与举措,把钦恤与哀矜精神全面融入司法环节。仁恕司法,并非曲法施仁、姑息宽纵,而是以中正用刑为准则,良吏司法为条件,无冤无怨与树德安民为目标,以期国法、天理、人情相契合,力图在根本上树立司法的权威与公信。仁恕司法传统之中所蕴含的“爱民”“为民”之理念,人文关怀与人道主义精神,可以穿越古今,照进现实,为当下之司法提供借鉴。