什么是良法

广义的良法是指对社会发展起积极或推进作用的法,从一定意义上说,也就是具有真、善、美之品格的法。“真”是指法的内容的合规律性;“善”是指法的价值的合目的性;“美”是指法的形式的合科学性。依法治国,应是依良法治国。     

论文学中的"纯态自然观"——以德莱赛和池莉为中心的研究

德莱赛是20世纪美国文坛纯态自然观的杰出代表,其力作<嘉莉妹妹>堪称美国文学史上"摧毁高雅传统的第一声".池莉是中国新写实小说的领军人物,其作品不同程度受到纯态自然观的浸染.与德莱赛一样,作品拒绝主观情感的介入、采用生活流式的叙事方式和原生化语言,扩展小说的创作内涵,彰显"以真为美"的艺术魅力.     

应然政治逻辑中的政治治理原则及其所涉问题

政治目的决定政治治理原则,柏拉图、亚里士多德、霍布斯、洛克、卢梭和黑格尔都在此基本命题下提出了各自的政治治理原则。按照应然政治的逻辑,构建有秩序、有保障、公正、平等地实现每一个人的幸福和自由的政治治理原则只有尊“法律至上”为原则的“法治”一途。政治治理原则所涉的问题包括知识与政治,人性与法治,人治、依法而治、法治,权力和法律,自由与法律,以及权利和义务等。     

冷战后西欧政党格局的演变与启示

新世纪以来,为研究“共产党的执政规律”,有关政党问题的论著相继问世,其中不少论著涉及西欧政党问题。但能够既系统又简要且具学术性地反映出政党发源地——西欧国家冷战后政党基本状况的论著并不多见。本组笔谈力图达到这个目的。     

关于“应然”和“实然”政治语词的思考——兼论中国传统政治

在研究生某课程的讨论中,有同学用“应然”和“实然”等词语来划分权利,同时选修中国古代政治思想这门课程,联想起来产生一些想法,写了这篇文章,一家之言,或可抛砖引玉。本文的主要闪光点可以说是来自于张星久老师的课堂讲解及阅读刘建军的《一项对政治知识基础的研究:中国现代政治的成长》一书。     

诗意地栖居:和谐社会人居环境建设的新境界

以人为本,全面建设和谐社会,是当前党和政府工作的基本目标。本文把“诗意地栖居”的哲学命题引入人居环境建设的最新理念,提出了诗意、和谐的人居环境建设的基本内容、目标、方法及措施。在充分吸收中国传统文化中和谐与诗意要素的基础上,提出了和谐社会诗意的人居环境建设的基本模式为“艺术+科学”、“生态+文态”的模式。将人居环境的生态性、安全性、便捷性、舒适性、美观性、人文情怀等内容,作为衡量诗意人居环境的主要指标,从而构建出一个充满诗意与和谐的人居环境的基本框架。     

世界物质统一性的新观念

世界物质统一性原理是马克思主义哲学的基石,这一基石要由哲学和自然科学的长期发展来证明。恩格斯为马克思主义哲学基石的确立奠定了坚实基础,指明了继续证明的方向和思路。一百多年来,自然科学发生了飞跃性变化,但一些错误的现代物质统一观对马克思主义哲学的科学性产生了负面影响,因此,需要遵循恩格斯提供的方向和思路对世界物质统一性原理作出新证明。世界（或宇宙）是由物质构成的,物质的能态具有普遍性和阶梯性,世界物质在能态相互转化中统一,这是对世界物质统一性原理的探索性新证明。     

高校导师在研究生心理健康教育中的应然优势与实然困境

高校导师在研究生心理健康教育中的应然表现为导师的榜样示范性、导师的不可替代性、导师的社会支持作用。针对当前导师指导时间少、主要指导工作侧重于科研与教学、沟通存在障碍以及心理健康知识与技能缺乏的实然困境提出了完善与发挥高校导师在研究生心理健康教育中的策略与发展路径。     

幼态持续：“娘炮”现象背后的社会心态透视

“娘炮”现象引起了社会的广泛争议,然而争论各方的社会学视角仅局限于性别视角,忽略了年龄这一维度。以“幼态持续”这一人类独有的进化现象创新性解读“娘炮”现象,试图探索当今社会迷恋“青春”的真相。审美“低龄化”是现代化进程下年轻人的一种代偿心理,折射出剧烈社会变革中当代青年的真实生存状态以及矛盾交织的社会心态,这是社会层面的系统性问题,而并非单一的性别与审美问题。幼态持续状态下人类是“永恒的儿童”,“返老还童”时代的人们应当如何正视自我,拥有什么样的生命观,值得进一步追问和思索。     

中国军事法律文化现代化之应然状态研究

迎接世界新军事革命的挑战,建立革命化、现代化、正规化的新型人民军队,要坚持贯彻“依法治军”的方针,实现军队建设的法制化。军事法律文化是军事法律意识以及与军事法律意识相适应的军事法律规范、军事法律制度及军事法律组织机构和军事法律设施等的总和。从历史角度看,军事法律文化现代化是军事法律文化的成长与跃进过程,是军队法制建设发展的必然。军事法律文化现代化的理想状态应该是完善的民主、权利本位、法律至上、完备的军事法制及军事司法中立。