从“高铁之殇”反思德育课程改革的操守——兼谈建构高效思品课堂的内核要素

时光无声无息地流逝,但,历史永远不会忘却一些刻骨铭心的记忆——2011年高铁悲歌给人们敲响了警钟",中国速度"已成为一个灰色的符号,悲剧时刻在谴责并警醒着那些漠视生命、浮躁冒进、好大求功的责任人。我时常会联想起当下一些地区无序、浮躁的课改行为——君不见,他们冠以改革的名号而不顾学生、教师、校情强推所谓的"某某模式课堂",思想品德课也毫无例外地卷入这场空前悲壮的改革浪潮之中,混乱中的思品课最终成     

揭开集合侵权的面纱——从术语翻译到制度建构的追问

Masstort应译为“集合侵权”。“大规模侵权”存在形式和实质上之不足，不能标识恰当的判断标准，无法揭示整体性侵害这一本质，也难以统摄两大基本类型。基于整体结构转型、构成技术和归责机制失灵等原因，集合侵权不能融入传统侵权法，属于侵权法上的“情势变更”。为应对集合侵权，实体法须采取拟制集合团体、醇化责任基础、损害赔偿模型化、缓和证明责任等措施；同时，应以集团诉讼为中心构建程序制度，并实现私人自治和国家强制的结合。我国初步具备了应对集合侵权的实体法基础；程序法上还亟待建立集团诉讼制度，改变行政主导应对程序的现状。     

晚清报刊催生民族观念

正如阿克顿勋爵所言:压迫是自由主义的学校,流放是民族主义的摇篮。晚清留学日美欧洲的新式知识分子,是最早开始重新建构中国民族认同框架的人,因为,与传统知识分子相比,他们具有更开阔的世界眼光,同时也在与"他国"、"他族"的交往中产生了民族意识和民族认同。     

传播的建构——从文化的视角看传播

相对于传播的控制观的观点,本文从文化的视角对传播的建构观做了深入的分析与探讨,认为传播对人类社会起着重要的建构作用.文章借助社会学、历史学、政治学、符号学等学科的思想和材料分别从对社会组织的建构、对文化秩序的建构、对思维模式的建构进行了论述,突出了传播在社会发展进程中对文化共识形成的建构作用和文化传承的意义,从而通过文化世界的建构,建构自身的生存规则和存在意义.     

公共政策问题“界定”中的协商民主:逻辑、价值与理由

公共政策问题是“界定”而非“发现”的观念表明,尽管需要政府介入的“问题事实”客观存在,但“问题”并非不言自明,“问题”是经由社会建构而被赋予特定意义的.在协商之“受更佳观点之理性说服力量的驱动”的驱动下,协商民主可以更准确、具体地界定公共政策问题,强化公共政策问题界定的合法性、公开性和责任性,促成利害相关者在政策执行阶段形成更多的自愿性合作,减少政策在执行过程中的“回火”问题.     

“新世纪生活美学转向:东方与西方对话”国际学术研讨会简讯

2012年9月2日至3日,由东北师范大学文学院主办的"新世纪生活美学转向:东方与西方对话"国际学术研讨会在长春举行。来自海内外的80余位学者围绕生活美学的理论建构、困境及解决方案,作为中国"本土性"问题的生活美学,质疑与反思日常生活美学,具体艺术形式中的生活美学元素等议题展开了广泛的学术交流。美国长岛大学阿诺德.柏林特认为当代艺术越来越多地拒绝传统的思维方式并融入日常生活,美学原理也应该用来解     

区域化党建与执政党对社会的有机整合

“一个处于现代化之中的社会，其政治共同体的建立应当在‘横向’上能将社会群体加以融合，在‘纵向’上能把社会和经济阶级加以同化。”亨廷顿的这一观点，强调的就是社会整合对于变化的社会中政治秩序建构的重要性。那么．面对当前我国社会深刻转型带来的“碎片化”状态，如何才能重新整合社会，进而实现政治稳定与社会和谐呢？     

现代国家建构的逻辑与现实——基于现代国家建构历程的民族问题透视

现代国家建构,意味着在对部落、区域、宗教、族群等传统社会共同体逐渐弱化的基础上,建立新的政治共同体。但在现代国家建构的进程中,各类维系传统社会的纽带会以推进、转化、消解乃至抗拒等种种方式,与建构中的新型共同体互动激荡,使不同国家的现代化进程加速或迟滞。因此,推进公民国家建构,塑造国民共享的文化价值体系,增进国家认同,就成为世界各国政治发展的普遍趋势。     

资本逻辑的中国语境与历史唯物主义的当代使命

当代中国面临着“私有资本逻辑批判”和“公有资本逻辑建构”的双重理论与实践任务.中国化历史唯物主义的当代使命,应该是批判性地反思资本逻辑、规范性地矫正资本逻辑和理想性地引导资本逻辑,从而作为人类把握世界的哲学方式继续承担起“超越实践”和“反驳实践”的历史重任.     

抗战时期西南边疆的国族建构研究

伴随着西南边疆(包括云南、贵州、四川、西康等)在抗日战争中地位的日渐凸显,巩固西南边疆,团结西南各民族共同抗战,成为国民政府的重要工作之一。而在此项工作中,最为关键的一环就是西南边疆各个民族对国家向心力的形成与强化,也就是其国家意识的形成与国族观念的强化。为此,在蒋介石中华民族"宗族论",以及知识界的"中华民族是一个"、"民族同源论"等思想和言论的影响下,各级政府和社会各界在西南边疆采取了诸多措施来强化边疆各民族的国家意识,进而建构和强化同源同种的统一国族意识。这些国族建构活动,就国内而言,是民族与国家整合的一种尝试;就当时的国际环境而言,是对日本军国主义及在其影响下形成的大泰族主义等侵略和分裂中国的思想和言论的回击。