商品经济的民法观源流考

本文力图考察商品经济的民法观的来龙去脉,这种理论影响巨大,它萌芽于德国,成熟于前苏联,影响了包括我国在内的现实社会主义国家,这种影响甚至在许多后社会主义国家并不衰减。尽管如此,它是一种     

论Jus Civile的历史命运兼论民法的不成立

Jus是礼 ,JusCivile是不下庶人礼 ,JusGentium是可下庶人的礼。JusCivile的核心内容是政治权利而不是财产权利和家庭权利。随着庶人的消亡 ,不下庶人的礼和可下庶人的礼都不得不消亡。日本人发明的民法 ,在逻辑上是不能成立的 ,体系上是荒唐的 ,根本不能和JusCivile相提并论。     

威信

赫希奥德（公元前8世纪极负盛名的希腊诗人）想像之中，每个天神赋予我们一项有用的特质。其实，我们的智慧不是帕拉斯给的，美不是维纳斯赏的，口才不是麦丘利传的，勇气也并非马尔斯所授，而是由后天的修养与不断地努力才获得的。某些人言谈举止之中那股令我们敬服的力量，也不是朱比特赐予；那力量是勤习不辍，积久功深所得来的。     

天平（小说）

一 两杯苦咖啡。 一盘开心果。 方豫的送行别具一格。 而吴清华与方豫的相识也颇有些浪漫色彩。 说起来,那还是吴清华参加工作不久发生的一件事。一天,他接到单位要他到南方出差的通知,正驱车前往机场时,被一位姑娘拦住了。姑娘急性阑尾炎发作,需要立刻上医院,吴清华毫不犹豫地送她到了医院,挂号、办理住院手续,看着姑娘被推进     

张志坚的“测谎仪”

杜某被执行枪决的那天,市里在体育馆召开公判大会,他被押进会场前,看见了站在会场门口执勤的张志坚。此刻的张志坚,正在用手持台与人通话,杜某的脸突然变得惨白,他这才知道,张志坚手中带天线的东西根本不是什么“测谎仪”……我所说的这件事儿,发生在上世纪80年代中期。那时,公安通信尚不发达,我们分局也只仅有几部手持台。“破案狂”张志坚很荣幸,成为拥有者之一。为了强化对讲效果,他又换上了一根抽拉式金属天线,抓在手上,人很神气的。那是个秋日,历经一个多月的艰苦侦查,专门“白日闯”拎包作案的杜某被抓获归案。杜某有盗窃前科。经串并…     

秋晴

初秋的天气．是男人的脾性，一阵子坏，一阵子好。坏的时候，下一场雨，缠缠绵绵、没完没了．连花台里的秋虫也不耐烦了，悉悉娑娑地抱怨起来。天空阴沉晦暗．空气中弥漫的一丝丝凉薄，隔了衣裳传过来，让人微微战栗。好的时候．阳光忽绽，天空湛蓝高远，澄澈如水。深呼吸，甜蜜得像带有伯爵茶的香，一点点沉醉下来，似他温柔的笑容熨平心的忧伤，连寻常惯走的路也似旅途．充满轻快却不真实的愉悦．[第一段]     

中国民法现代化历程中的三个误区

清末民初开始的中国民法现代化历程,在确立平等、自由、秩序等现代民法精神,构筑当代民法制度发展基本脉络的同时,尚存有一些遗憾与不足,以下三个历史误区更值得关注:民法现代化初期的民法价值理念,不恰当地追随了西方的“权利社会化”思潮;民法现代化历程始终未能摆脱国家本位主义的阴影;民法制度的创制过度突出了“制定法”地位与“法律移植”的作用。为此,我们需要进一步反思这一百年的民法现代化历程之得失,以期重新展望、描绘更为美妙的民法现代化图景。