【红色记忆】 求学年代---阅读与寻求“本源”(上)简

“读书要为天下奇” 出身农家的毛泽东，在韶山发蒙之初，和其他农家孩子没有两样，不过是略识之无，为谋生之备。他当时的读物，无非是私塾必教的《三字经》《幼学琼林》等蒙学读本，《论语》《孟子》《诗经》等经学典籍，以及《左传》《纲鉴易知录》等史传著述。在韶山纪念馆，     

求生而死:一种另类的自杀

求生而死的死亡从目的上看尽管与其他自杀有着很大的不同,但实际上与我们通常理解和判定的自杀并没有实质上的区别。如果我们不把这类死亡归诸自杀类型下,就很难对其进行恰当的分类。因此,在灾难情景中行为者以求生为目的而采取的导致行为者自身死亡结果的行为,应当认定为自杀,一种另类的自杀。     

我的梦,我们的梦

正~~     

美国是如何进行文化操纵的

文化操纵是美国的“攻心”之术，其目标是不战而屈人之兵。今年2月以来，中东地区伊斯兰国家相继爆发“茉莉花革命”，虽然具体情况有所差别，但这次“茉莉花革命”与以前苏东剧变时发生的“天鹅绒革命”、独联体国家发生的“颜色革命”异曲同工，都是美国通过文化操纵发动软战争，攻掠全球战略要地。我们对此应有清醒的认识。     

“不战而屈人之兵”思想在边防战斗中的运用

公安边防部队是一支代表国家和人民在边境地区,以武装形式依法打击各类违法犯罪活动,维护边境地区稳定与安全的部队。在战斗行动中,公安边防部队以保护国家利益和人民生命财产安全为主要目的。因此,孙子兵法中"不战而屈人之兵"思想在边防战斗中可以发挥重要作用。其主要原因是:"不战而屈人之兵"的思想不仅体现了边防战斗的性质和目的,而且公安边防部队在客观上也具备不战而获取胜利的能力和条件。     

从“为富不仁”到“富而好仁”——兼论贫富关系的调和

为富不仁是一种人治社会的道德判读,并不符合法治社会的认知方式。在法治社会,富人的财富如果没有被司法机关宣布为非法,其如何分配、消费完全属于富人的私权,他人无权干涉。但是,如果一个社会的富人对穷人冷酷无情,也不是一个成熟社会应有的行为,应当通过制度改进,激励富人乐善好施,使更多的私人财富向社会的贫弱群体转移,激励富人从"为富不仁"向"富而好仁"转变,实现穷富之间的良性互动。     

中国传统司法文化的现代启示——以录囚、直诉与会审制度为核心

录囚、直诉与会审均是中国传统司法制度的重要组成部分,曾经在传统司法中发挥重要作用。在明确该制度的运行机制后,应当洞悉该制度的精神意蕴和此种精神意蕴对现代法治建设的价值。录囚、直诉与会审制度的核心价值是"仁",换用现代法学的语汇是对"人"的关注。解析传统法律中对人的形塑与关怀,与现代法治文明中的人的地位进行合理性通约,乃是传统司法文化古为今用的不二法门。     

“用情”履职

正从"污水瀑布"影响人们出行,到落后的退休金领取方式,这些大事小事都被渝中区人大代表刘光佑一一协调解决。"只有带着感情去处理问题,老百姓才会满意。"他总这样说。对于要路过虎头岩第一个隧道上嘉华大桥的市民来说,终于不必再忍受难闻的恶臭了——渝中区将加大整治虎头岩"污水瀑布"的问题,这种"过路闻臭"的情况即将得到改变。这要得益于重庆市渝中区十七届人大代表刘光佑的一纸建议。     

公务员报考人数下降主因是招录减少

正近日,国家公务员局考试录用司对截至目前已经组织了2014年公务员招考的北京、山西、广西、重庆等21个省(区、市)报名情况进行了汇总,并同这些地方2013年同期数据进行了对比分析,发现21个省(区、市)今年公务员报考人数减少36万。如何看待"报考人数减少36万"这个数据?国家公务员局考录司负责人表示,根据对招考报名总体情况的统计,21个省(区、市)2014年公务员招考招录计划和报名确认人数同     

嘉会的新型城镇化大道

正嘉会乡位于桂林市恭城瑶族自治县中部,美丽的茶江穿流而过,见证了它的历史沧桑。上个世纪30年代起,嘉会曾是湖南江永和广西灌阳、恭城等地的集贸中心,由当时"嘉客聚会"之意而得名。如今,嘉会走上了新型城镇化的大道。在加快小城镇建设中,嘉会乡没有简单的大拆大建,而是注重保护和传承民族文化,不断强化产业支撑,以人为本推进城镇化,为走好新型城镇化道路不断探索和实践。保护老街历史风貌漫步在嘉会老街上,让人感受到一派宁静而悠闲的情调,脚下是怀旧复古的青石板路,放眼望去是整齐的骑楼建筑,古香古色的商铺门匾让人仿佛回到那个商贸繁华、民族交融的时代。史料记载,嘉会老街于民国20年(1931年)开始修建,历时两年,建成两排226