娱乐场所特征与涉毒的关联分析

随着冰毒、摇头丸、K粉等新型毒品的泛滥,娱乐场所逐渐成为新型毒品滥用的高发地。经过对某市歌舞类娱乐场所问卷调查结果的数据分析发现,噪音较高、连锁经营的场所发现吸毒现象的可能性更高,而场所的规模、营业时间等其他经营管理方面的特征与是否有吸毒现象的关联不显著。     

社会诚信建设要注意的四个问题

不要窄化社会诚信目前,对于诚信与信用,存在概念使用的含混现象。尽管二者具有密切的关联性,但不能混用,尤其不能把诚信直接等同于信用。诚信与信用至少有三方面的区别:在概念的外延上,虽然诚信与信用都是指承诺与践约的伦理关系、规范要求和     

贵州省金沙县沙土镇人民调解工作实现“五个到位”

今年10月，厦门市思明区司法局成立了刑释解教人员安置帮教“回归中心”，为辖区内安置帮教工作对象提供集信息咨询、劳动技能培训、落实过渡性安置等为一体的全程安置服务。主要做法：一是在接茬工作同时，发放刑释解教人员告知书，宣传国家安置帮教工作政策，介绍“回归中心”职能，了解掌握刑释解教人员思想动态。二是根据刑释解教人员意愿，组织职业技能培训，力争使安置帮教工作对象在短时间内掌握实用的劳动技能。三是收集市场用工信息，积极与用工单位接洽、推荐合适的对象就业，提供就业方面的法律咨询与服务。为加强跟踪管理，还适时地向接收安置的单位发放刑释解教人员安置情况反馈表，及时了解刑释解教人员思想动态、工作表现等情况，主动配合接收单位做好刑释解教人员帮教工作。四是依托安置基地，对就业困难人员进行过渡性安置。对暂时无法就业而生活困难，符合低保条件的，积极协助申请低保。“回归中心”成立以来，帮助6名安置对象申请了低保，过渡性安置11名刑释解教人员，通过其它形式安置刑释解教人员79名。     

论董仲舒的德治思想

在儒家德治、礼治思想的反思和现实社会政治的批判中,董仲舒阐释了其德治思想。其德治思想的突出内容有三:其一,执政者要有德,有德是内在德性和外在德行的内外合一;执政者有德不仅能成为人民的楷模,而且是实行合理政治行为的根据。其二,执政者以仁义礼乐教化人民,唤醒和培养他们内在的仁义之质,人民自然应礼、中道,由他律的道德提升为自律的道德。其三,董仲舒为儒家的德治政治建立了天道的神圣根据,从而加强了执政者实行德治政治的责任感。     

让学习回归生活——百色市创新方式推进“建设学习型党组织”活动

自建设学习型党组织活动在全国轰轰烈烈地开展以来，巧搭平台、形成制度、创新载体等，成为各省市（区）、各单位和部门领导落实学习活动，组织实施的手段和方法，目的都是为了更科学、更规范、更有效地把学习活动落到实处，不流于形式。     

厘清公德性质回归公德建设的基础性

公德建设是社会道德建设的重要组成部分，是“公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现”。因此，建设和谐社会，提高综合国力，道德建设尤其是公德建设是其重要的内容。正确地界定公德的性质，科学地把握公德的作用，是深入开展公德建设的理论前提。     

让传统文化回归语文教学

看似繁华的时代背后,中华民族的传统文化正在悄悄流逝,这一现象已受到了国学拥护者的关注。语文教育工作者承载着民族文化复兴的重任。让传统文化回归语文教学,让祖国的灿烂文化一代一代地延续,是语文教育工作者义不容辞的责任。     

论余光中创作中的中国传统人文精神

中国传统人文精神以＂和谐意识＂＂德性人格＂＂故土情结＂的不同面貌投影于余光中的文学创作之中,成为作家所崇尚的思想追求和精神向往。而余光中对中国传统人文精神的再现,不是被动的、重复的、守恒的,而是某种意义上的重新＂发生＂。     

王昭君的美丽与徐霞客的德性

无论是在戏剧小说中，还是在电影电视里，四大美女之一的王昭君和她的丈夫呼韩邪单于都是郎才女貌天造地设的一对佳侣，男的雄姿英发，女的倾国倾城，让读者观者不由得有“只羡鸳鸯不羡仙”之叹。     

145年的老匾回归

说起烤鸭，不能不提起一个经营生鸡生鸭的小贩——河北冀县人杨全仁，是他创立了的全聚德风靡了世界。 也许烤鸭的发明不自他始。如果从北魏《齐民要求》、唐代《朝野佥载》到宋代《梦梁录》记载的“炙鸡”、“烤鸭”，那么烤鸭的起源自属中华。当然也有人考证烤鸭的起源是西方的烤鹅，在元代和清代两次传人中国。也有一种说法认为来自于明代宫廷的焖炉湖鸭的“金陵片皮烤鸭”，明成祖时传到北京。但有一点无可置疑的是，自清代以后，烤鸭由焖炉改为挂炉，由山东荣成人开的烤鸭店也自杨全仁开始了一个新的里程（清官御膳房里已有挂炉烤鸭的“包哈局”）。