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971.
领导干部亲自抓吸引浙商回归创业创新,除了浓浓的乡情,更需要优质高效的投资环境和贴心周到的服务机制。近年来,富阳市结合实际,在平台搭建、环境优化、服务保障等方面创新机制、落实举措,为浙商营造一个温馨的"家"。"浙商回归"工程实施以来,富阳共引进包括海正辉瑞、上海复地复城国际、锦绣富春运动休闲体、天安数码、安控科技等回归项目30个,总投资48亿元,涉及先进制造业、节能环保、生物医药、金融服务、信息软件、商业地产、休闲养生等多个领域。在招引浙商回乡创业过程中,每名市领导牵头负责一个重点项目,从招商,到签约,到落地,到投产,开展"一对一"的亲情服务。 相似文献
972.
973.
“一国两制”科学构想是邓小平在集中全党智慧,运用马列主义和毛泽东思想、实事求是分析我国和世界的实际,反映中华民族和时代要求的基础上,为解决台湾问题,恢复对香港、澳门行使主权,实现祖国和平统一而提出的。继香港之后,澳门问题的顺利解决,充分显示了“一国两制”理论的巨大生命力。回顾澳门回归的历程,便于我们更加清楚地了解“一国两制”从构想到现实的伟大实践。 相似文献
974.
科学发展观作为唯物史观的当代理论形态,是对唯物史观的科学性与道德性的继承、发展和实践。它不仅具有科学性即"真"的理论内涵,而且内蕴道德性即"善"的价值,是科学性与道德性即"真"与"善"的有机统一。 相似文献
975.
论权力的德性 总被引:1,自引:1,他引:0
权力的德性,即权力的善恶问题一度是学界关注的热点,但学界更多的是关注是什么的问题,并没有深入到为什么的问题。事实上,权力是善还是恶,要看权力的工具性与价值性所呈现的样态,当权力的工具性趋向价值性并与之保持一致时,权力表现为善;当权力的工具性背离了价值性,或者价值性不能驾御其工具性时,权力则表现为恶。权力善、恶的判断并不是我们的最终目的,权力为了谁的问题,这才是我们的依归所在。权力的工具性以及价值性都应最终从属于一个最根本的终极属性——人民性。从道德视阈研究权力,就是要挖掘权力的这种德性,使权力不仅不能成为任人操纵的工具,它更应是一种促进社会进步的力量。 相似文献
976.
教育是人类社会特有的一种社会现象,是有目的地培养人的一种社会实践活动。教育的对象是人,是有思想有感情充满智慧的生命个体。教师教育的使命就是向这些生命个体传授知识、传递思想,开发其智慧,培养其人格,把他们造就成为符合社会需要,幸福与健全的人。这就决定了教师的自身素养和教师的发展在教育过程中的重要性。 相似文献
977.
方新文 《学校党建与思想教育》2010,(18)
道德教育实效性的低迷是一个困扰不同国度、不同文化背景下德育实践者的共同问题。面对德育的困境,回溯人类文明的源头,就会发现对话与德育本为一体,但在今天的德育中却难见对话的踪影。借鉴先人的德育智慧,会对我们的德育实践大有裨益。一、古典德育的对话智慧 相似文献
978.
农业是国民经济的基础,粮食是基础的基础,粮食供给的稳定直接关系到国民经济的健康发展与社会的稳定。本文以1979年至2009年间的中国粮食产量与财政对农支出的时间序列数据为基础,运用回归分析等方法对中国粮食产量与财政对农支出的关系进行了深入研究,研究结果表明,财政对农支出与粮食产量之间存在明显的正相关相关增加财政对农支出对粮食供给稳定有着重要的意义。 相似文献
979.
郝娜 《中共浙江省委党校学报》2010,27(3):48-55
本文通过追溯“国家政权建设”理论的规范内涵,梳理它在当前中国政治学研究中的运用,发现做政治学理论研究的学者往往运用它来彰显现存所有政治制度对中国建设现代国家的意义,基层政治研究者则运用它把乡村社会与基层政治向上提升到国家体系的高度,这些研究的理论抱负都十分可贵。但是现代政治的根本内涵是否只是权力集中与控制。“国家政权建设”是否简单地等同于“集权”、从上到下的“整合”与“一体化”,所有的社会现象和政治活动,是否都要被“整合进”“国家的必然要求”?理论的流行恰恰也凸显了理论的解释限度和提供新理论的必要性。 相似文献
980.
从道德与法律关系视角出发,德沃金对法律正当性的论证遵循着从本体层面深入实践层面进行铺陈的脉络。其论证模式具有一定的理论价值,也存在着理论缺失。 相似文献