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11.
12.
"交往理论"是研究马克思主义的一个重要的哲学范畴,在马克思主义唯物史观中占有重要的地位,马克思在《德意志意识形态》中,从物质实践的角度出发对交往理论作出了系统的阐释,揭示了交往在人们的现实生活中的重要作用。当今社会全球化进程加快,人与人之间、国家之间的交往变得越来越频繁,交往方式也呈现出多样性以及交往内容也变得更加的丰富。马克思在《德意志意识形态》中对交往理论所做的深刻解读,无疑对社会主义现代化建设与构建社会主义和谐社会具有一定的理论和现实的指导。 相似文献
13.
徐若 《中共南昌市委党校学报》2007,5(3):8-11
"交往理论"是《德意志意识形态》中一个非常重要的理论。马克思和恩格斯在科学实践观的基础上对交往进行了系统阐述,并首次创建了马克思主义的交往理论。今天,我们重温"交往理论",对全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会以及构建和谐世界,都具有重大的理论意义和实践意义。 相似文献
14.
中世纪时,德国并不是一个落后国家,相反,神圣罗马帝国被认为是古罗马霸主地位的继承者,皇帝是"世界之主".但辉煌背后潜伏着负面因素.德意志特色不能等同于普鲁士特色.一方面,需要正确认识普鲁士特色;另一方面,德意志特色是由各部族和邦国长期来共同构成的.同时,有必要纠正史学界对<凡尔登条约>、<金玺诏书>和马丁·路德翻译<圣经>等问题的错误看法. 相似文献
15.
国家观是马克思唯物史观中的重要内容。马克思恩格斯在对先前哲学信仰批判继承的基础上,在《德意志意识形态》中集中论述国家观。他们按照唯物史观的立场、观点和方法,以“现实的个人”为起点,科学阐释了国家的概念,提出国家是一种“虚幻的共同体”,其最终发展趋势为“自由人的联合体”。马克思恩格斯提出的关于国家起源、国家本质、国家发展趋势等问题的见解,对我们今天科学地认识国家问题,推进我国国家治理体系和治理能力现代化,实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义。 相似文献
16.
马克思和恩格斯对意识形态的研究与理解,是基于人类历史发展的线索,以历史与逻辑统一的思维方式把意识形态理解为历史性的存在,在历史过程中理解和把握意识形态与人类社会发展的关系。在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯分析了作为意识形态发端的意识对于人生成为"人"的历史作用,考察了社会意识上升为意识形态的历史条件,洞见了意识形态还原为社会意识的历史结局,并以此为基础,认为意识形态不仅应合理地反映人类历史,而且把意识形态看作是人类历史的一个方面,从而形成了异于西方传统哲学的意识形态观。 相似文献
17.
人类社会的形成是自然历史发展过程中不可逾越的阶段,人类社会也是整个自然历史的组成部分。而人,一经产生又有其独立的交往行为,个人生活于社会中,必然要与他人和他物发生这样那样的关系,这便是交往的产生。"人创造环境,同时,环境也创造人。每个个人和每一代所遇到的现成的东西:生产力、资金和社会交往形式的总和,是哲学家们想象为‘实体’和‘人的本质’的东西 相似文献
18.
自康德之批评哲学出,风靡一时,为思想界辟一新纪元。德向以哲学著称,各科学问罔不受其影响。柯可雷克(Kokourek)谓:“德人对于任何哲学罔不苦心研究,理固然也。”近代法律思想,德最发达,盖有由矣。吾读法律哲学,曾以派别分配国域;德意志主形而上学,势力伟大;意大利主实证参以英德之影响;近代法兰西主社会学派, 相似文献
19.
"权威崇拜"是德国人的一个显著特征,而且几乎是德意志民族的一个信仰,但纵观德意志民族从中世纪到第一次世界大战前的发展史,其"权威情结"呈现出来神性-人性-民族性的发展趋势,它的这个特征和发展趋势不仅左右了本民族的历史进程,而且给整个人类都带来了巨大的影响。 相似文献
20.
德国作为欧洲的中心,世界的大国,其资本主义的发展道路同世界的和平与进步、发展与繁荣休戚相关。德意志资本主义发展道路的特殊性,在其历史发展的不同时期有着不同的体现,尤其是二战之后的特殊历史时期,德意志从废墟中重生,体现了德意志民族的坚韧、奋进、意志坚定。 相似文献