“现实的个人”: 马克思研究个人问题的出发点简

“现实的个人”的概念是在《德意志意识形态》中提出并得到系统阐述的。马克思是在对黑格尔、费尔巴哈和施蒂纳哲学的扬弃中创造性地确立了“现实的个人”这一理论。他指出了“现实的个人”是有生命的个体存在，是处在特定的社会关系中从事实践活动的人，而且还是不断变化发展的人，具有历史性，需要是“现实的个人”发展的内在动力等科学规定性。“现实的个人”是马克思唯物史观的起点，也是马克思研究个人问题的出发点。     

唯物史观创立的标志性著作——《德意志意识形态》

1845年9月至1846年初，马克思、恩格斯一起写出了《德意志意识形态》。这是他们创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。深刻阐述了唯物史观的基本内容．标志着唯物史观的创立。我们可以从三个方面来理解这部里程碑式的著作。     

论马克思＂现实的个人＂概念的五种基本规定--基于《德意志意识形态》的文本考察

在《德意志意识形态》中，马克思批判了费尔巴哈关于人的理解中“类”概念的抽象性，提出了“现实的个人”的概念，并从人的物质生产活动、人的现实需要及其满足、人的家庭关系、人的社会关系、人的意识等五个方面对何谓“现实的个人”进行了规定，使这一概念获得了它的全部现实性，而不再是一个抽象的概念。     

《德意志意识形态》的幸福意蕴初解

《德意志意识形态》显现了丰富的幸福观思想，折射出马克思主义经典作家对劳动者幸福的深切关注。幸福的本质是自由的劳动，是一种不受束缚的生活状态。在以往的社会历史中，由于劳动的不自由，分工和私有制构成了幸福的障碍，导致了劳动者悲惨不幸的生活。只有在未来的生产力高度发展的共产主义社会，才能消除劳动的自发性和被迫性，实现劳动的自觉和自由，劳动者也才能真正实现生活的幸福。     

马克思恩格斯意识形态批判及其意义——《德意志意识形态》中的意识形态批判思想

“从天上降到人间”是德意志意识形态虚假性的根源,正确理解意识形态产生发展过程及其实践意义的思考路径是“从人间到天国”;意识形态具有阶级性和历史性,对德意志意识形态的批判是消灭旧世界、发现新世界的重要理论支点.马克思恩格斯关于德意志意识形态批判的论述和思想,对当前我国意识形态的维护与发展以及文化建设有重要的指导意义.     

国际金融危机的深层思考——金融危机预警机制初探

以钱挣钱是资本的生存方式和追求的唯一目的。中国社会科学院世界社会主义研究中心常务理事、科研局研究员王立强在《国际金融危机的深层思考——金融危机预警机制初探》一文中认为,金融危机的根源是高度垄断,金融危机的实质是国际垄断资本鲸吞民众财富,应积极预警危机,避免股市、房市、汇市"三个峰值"同时出现。     

论德意志经验对卡莱基“泛欧”联合思想的影响

迄今为止，国内、国际学界均未能注意到，卡莱基“泛欧”思想的产生、发展和完善与德意志经验的积极影响密不可分。首先，卡莱基关注奥匈双元帝国内部德意志民族的命运变迁，并由此萌发多民族共同体意识，为其日后提出“泛欧”联合主张奠定了坚实的思想基础。其次，卡莱基概括、总结德意志帝国统一的历史经验，提出欧洲联合的发展阶段理论，有力地推动了两战间的欧洲联合进程。最后，卡莱基重视瑞士德意志民族与境内其他民族长期和谐共处的成功经验，他仿照瑞士联邦的模式，清晰地勾勒了“欧洲合众国”的宏伟蓝图。研究上述问题，对于我们深入认识“泛欧”思想的起源、辩证看待德意志民族发展道路与欧洲联合道路之间的关系、准确把握欧洲一体化的现状与未来，都具有无可回避的重要意义。     

马克思主义与中国传统文化相结合的三个维度

中国化的马克思主义是中国共产党人在中国革命、社会主义建设和改革开放的历史进程中,把马克思主义的基本原理同中国的实践和时代特征相结合的产物。在马克思主义中国化的过程中,马克思主义者向来十分重视继承和吸收优秀的中国传统文化。早在1938年10月,毛泽东就明确指出:"我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承着一份珍贵的遗产。     

在文本与思想之间——从广松涉版《德意志意识形态》的编连问题谈起

广松涉版《德意志意识形态》在"编连"和"排版"两方面具有重要的研究意义和价值。汉译广松版代表着我国研究《德意志意识形态》文本研究的一个阶段,它还折射着马克思和恩格斯在唯物史观创立时期的思想剧变过程。MEGA2的编辑方针并不意味着手稿"编连"的终结,相反它是文本研究的新起点。     

学生品德形成研究

品德教育是学校教育的一个重要环节,学生时代正是一个人学习知识、发展能力、培养品德的关键时期。要培养德才兼备的学生,就必须根据学生品德的形成过程,做到因材施教。而目前我国学校德育工作仍然存在着与学生身心发展特点和实际生活相脱离的现象,导致培养出的学生只会讲道理,不能把品德行为规范落实到具体的行动中去。因此研究学生品德形成具有十分重要的意义。为此本文根据学生品德形成过程就如何培养学生品德进行了深入细致的剖析。