马克思主义“人的全面发展”思想及时代价值——基于《德意志意识形态》的文本研读

“人的全面发展”这一思想贯穿于马克思主义始终。马克思运用历史唯物主义的方法,在《德意志意识形态》中首次提出了这一概念。本文通过对《德意志意识形态》文本的研读,从基本阐释、深层内涵、实现条件和途径以及时代价值四个方面对“人的全面发展”思想进行剖析,以求对当今时代发展有所启发。     

《德意志意识形态》的秩序思想逻辑及当代启示

《德意志意识形态》阐明了人类历史发展和社会秩序变迁的内在规律,指出了在剥削阶级统治的社会形态里,由自发分工和私有制导致的私人利益与共同利益、特殊利益与普遍利益的对立是产生异化秩序的主要原因。国家是人们共同利益或普遍利益的虚幻代表,目的是把社会秩序控制在统治所需要的范围内。作为共产主义的第一阶段或初级阶段,社会主义社会具备了共产主义的内在本质和特征,为构建公正和谐的人类社会新秩序提供了制度和社会条件,但在社会主义初级阶段,社会生活中仍存在失序或无序现象。《形态》中的光辉思想能为面向中国问题,建构当代中国社会新秩序提供宝贵的指引和启示。     

《皇舆全览图》测绘师与西洋"守直人"——清代宫廷德意志耶稣会士费隐在华事迹述论

德意志耶稣会士费隐于1706年入京,作为宫廷传教士直到去世.1709年,费隐以主力成员身份,参与康熙朝《皇舆全览图》测绘,合作完成多幅分省地图.1719年,费隐将最新中国地图寄往欧洲,时间或早于来华法国耶稣会士.得到皇帝认可的费隐在宫廷充任临时译员和临时顾问.承担宫廷事务的同时,费隐以西洋"守直人"的身份接待1732年到访北京"东堂"的朝鲜使臣,馈赠天主教书籍和特色物品,其身形容貌令朝鲜使臣印象深刻.考察中国地图西传史以及天主教东亚传播史,不应忽略德意志耶稣会士费隐的存在.     

《德意志意识形态》中的唯物史观思想及其现实意义

《德意志意识形态》是马克思主义唯物史观创立的标志性著作,其主要内容包括:历史观基本问题的科学概括,社会历史发展根本动力的重要发现,谁是历史创造者的理论阐述,崇高社会理想的坚定信仰等方面。这些重要思想,对我们在全党进行唯物史观教育,克服和化解当前面临的四大危险具有重要的理论意义和现实意义。     

“现实的个人”:马克思研究个人问题的出发点

"现实的个人"的概念是在《德意志意识形态》中提出并得到系统阐述的。马克思是在对黑格尔、费尔巴哈和施蒂纳哲学的扬弃中创造性地确立了"现实的个人"这一理论。他指出了"现实的个人"是有生命的个体存在,是处在特定的社会关系中从事实践活动的人,而且还是不断变化发展的人,具有历史性,需要是"现实的个人"发展的内在动力等科学规定性。"现实的个人"是马克思唯物史观的起点,也是马克思研究个人问题的出发点。     

希特勒的不耻下贿

德国两名历史学家年前出版的一本新书披露,纳粹头子希特勒在他的德意志第三帝国年代，曾经用数以千万计的巨款，贿赂他麾下的将军,换取手下人对他的唯命是从。     

论马克思“现实的个人”概念的五种基本规定--基于《德意志意识形态》的文本考察

在《德意志意识形态》中，马克思批判了费尔巴哈关于人的理解中“类”概念的抽象性，提出了“现实的个人”的概念，并从人的物质生产活动、人的现实需要及其满足、人的家庭关系、人的社会关系、人的意识等五个方面对何谓“现实的个人”进行了规定，使这一概念获得了它的全部现实性，而不再是一个抽象的概念。     

2009年对德国的意义

在德国2009年有许多值得纪念的重大历史事件。1919年2月德国通过了《魏玛宪法》，建立了民主共和制度。1939年9月德国入侵波兰，欧洲战争爆发。经历了灭顶之灾的德意志民族在战后不得不面对国家分裂的现实，1949年联邦德国和民主德国相继成立。1989年11月柏林墙倒塌，在分裂40年后，德国漫长的和平统一之路的终点近在咫尺。