“十二五”规划指导思想渊源探析——读《德意志意识形态》有感

《德意志意识形态》作为马克思主义经典著作,对当今社会发展仍有重要的指导和现实意义。对十二五规划指导思想中的以人为本、人与自然和谐、对外开放的思想在原著中思想渊源的探析,有利于对原著中唯物史观原理与社会发展规律的理解;也有利于社会主义现代化建设,全面实现小康社会的宏伟目标的实现。     

试论德国民族性视角下的哲学

哲学是时代精神的精华,也是民族精神的精华.任何历史与现实的哲学都是以各具民族特色的方式表现出来的.德意志民族的特性塑造了其独特的哲学,同时丰富的哲学也塑造了进化中的民族特性.     

析“唯物史观的历史前提是现实的个人”

《德意志意识形态》标志着历史唯物主义的成熟,但《形态》中把唯物史观的前提界定为"现实的个人"而非物质生产,这一方面基于马恩批判对象话语的相似性,另一方面基于马恩理论话语的现实背景。"现实的个人"包含了对"现实"(生产力、生产关系等现实进程)的关注和对"人类社会"的双重关注,搭建历史主体与历史活动的桥梁。马克思恩格斯从物质生产实践角度理解历史矛盾,在历史本质矛盾中思考"现实的个人"的解放意义,实现历史唯物主义的科学性和革命性的统一。     

论“现实的人”及其对当代社会的价值——《德意志意识形态》学习札记

“现实的人”肯定了人的主体地位，确立了历史观赖以成立的真正历史基石，即为一定历史时代的人，从而确立了人的真实存在。“现实的人”的理论同时又体现了人在一定历史现实中的制约性，人既要受到自然条件的制约，又要面对其所处的时代的历史遗产和历史起点。唯有此，才是“现实的人”。     

现代语录

正我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够"创造历史",必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身,而且,这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动,是一切历史的基本条件。(马克思、恩格     

名言警句的特殊作用与运用原则

品德的心理结构是个人依据一定道德行为准则行动时所表现出来的稳固的心理特征,主要由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等基本因素构成,所谓德育心理过程是指道德品质培养和形成的过程。思想教育的形式和方法只有符合学生的心理特征才会更具有感染力和有效性．     

马克思恩格斯意识形态批判的三维审视：指向、方法与价值——基于《德意志意识形态》的文本研究

在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯通过实践批判法、阶级分析法、辩证分析法对德意志意识形态唯心主义认识论的虚假性特质、思维与存在关系的颠倒性本质、以“普遍利益”伪装的阶级局限性实质展开深刻的批判。马克思、恩格斯在意识形态批判的过程中,诠释了唯物史观的科学性、打造了“从人间升到天国”的“真正的实证科学”、构建了科学的社会主义意识形态。马克思、恩格斯意识形态批判思想是新时代开展意识形态领域伟大斗争的科学指南,是建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的精神动力和思想保证,必须深刻把握其中蕴含的理论和实践价值。     

《德意志意识形态》中的市民社会理论及其当代意蕴

通过重新仔细研读《德意志意识形态》这部马克思主义经典著作,我们可以追溯马克思市民社会思想的理论来源,更深刻地理解马克思对黑格尔市民社会理论的颠覆,更鲜明地揭示马克思市民社会理论的空前革命性。可以断言:马克思关于市民社会的本质是经济关系、市民社会的结构要素是社会组织、市民社会应建立在整个商业生活和工业生活高度发达基础之上的观点,对当代构建社会主义和谐社会有着十分重要的理论和现实意义。     

从《德意志意识形态》看人的全面发展

《德意志意识形态》标志着马克思“现实人”思想成熟，现实的人是人类历史第一个前提，也是马克思人学理论出发点。     

马克思主义哲学革命视阙中的市民社会理论

马克思市民社会理论包括两个层面:其一,马克思以哲学革命为基点,深入市民社会内部,探寻市民社会的物质基础,创立广义的市民社会理论;其二,马克思通过深层领悟黑格尔哲学,跨越英国古典经济学市民社会理论的栅栏,建立狭义的市民社会理论,为哲学革命注入新的内容。马克思在狭义的市民社会理论中,没有满足于外在的批判,而是深入到市民社会的的内部,客观分析了市民社会的特征和矛盾,从而客观地揭示了市民社会的历史进步性和历史暂时性。