论心证公开的几个基本问题

心证公开的导入 ,把传统自由心证改造成为在发现真实与抑制法官主观随意性这两者之间能够找到平衡点的现代自由心证。最高人民法院关于民事诉讼证据的有关司法解释首次确立了具有中国特色的自由心证原则 ,并规定了公开判断的理由和结果 ,已具备了现代自由心证的雏形。     

寄情墨花

周明臣先生原是一家大型国企的董事长。明臣先生为人谦和,待人诚恳,没有架子。我一直把他视为一位可尊敬的师长。明臣先生喜欢诗、擅书、能文,我们有许多共同语言,这是我与明臣先生能够走近的主要原因。在明臣先生的这部诗集即将出版之际,我想谈谈我读明臣先生诗作后的几点观感。一,通过叙事以言情。在中国诗歌创作的历史上,通过叙事以言情可谓有悠久的历史。在这些诗作里,作者所叙之事     

和谐司法视野下法官经验思维判断

司法调解是我国司法中一项重要的诉讼制度,民事纠纷中的司法调解是法官经验思维判断与司法人性化的有机结合。在司法判决中,法官主要采用逻辑演绎的思维,但法官对案件事实的“自由心证”以及适用法律中的“判例法”则更多地体现了法官的经验思维。在民事司法中,法官将经验和逻辑统一于个案纠纷解决过程,是“和谐司法”对法官的要求,也是法官思维的最高境界。     

涵养仁爱之心 厚植职工情怀

<正>习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的重要讲话中,强调各级干部特别是领导干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心,勇当先锋,敢打头阵,主动担当、积极作为。这不仅是在防控疫情和决战决胜脱贫攻坚的关键时期对党员干部发出的动员令,为打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战提供了坚强有力的指导,而且是着眼党和国家事业长远发展对党员干部提出的新要求,为夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利注入了强大动力。必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心,在逻辑上有机统一、相辅     

禅宗慧能心性论与王阳明心性论之比较

儒家的心性论要旨在于天人合一,而禅宗慧能的心性论则在于顿悟成佛,儒家和禅宗既有不同的特点,又有其相通之处。二者都是指向对生命的关怀,对生命本体的追求,也同样都是通过对心性论的探讨和体系的建立作为实现其要旨的途径,但禅宗和儒家之间的区别则在于儒家自始至终不忘记对整个人文社会的关怀,也正是基于这一点王阳明在鉴于禅宗心性论来重建儒家心性论的同时仍然坚守作为一个儒者的立场。     

正心与赢心

软治理和硬治理是国家治理体系的两翼。从一定意义上说,软治理比之硬治理难度更大。做好软治理,必须解决正心与赢心的难题。     

打造“六心工程” 创建宜居社区——以深圳市福田区益田社区为例

宜居社区在建设宜居城市中承担着重要任务,是创建生活舒适、环境优美、功能完善、人民群众具有幸福感的宜居城市的重要途径。深圳市福田区福保街道益田社区以"聚心、舒心、暖心、贴心、安心、欢心"的"六心工程"为抓手,在创建宜居社区方面积极探索,取得了明显成效,为进一步推广宜居社区建设提供了可借鉴的实践经验。     

《爱弥儿》中的“自爱心”与“怜悯心”

"自爱心"与"怜悯心"是《爱弥儿》中很重要的概念,其揭示了卢梭"道德"概念的基础、"公意"概念的内涵,并且卢梭由此发展出与之前的现代政治思想有本质不同的个体权利的政治哲学。这两个概念首先在《论不平等》中出现,而后在《爱弥儿》中构成了一条潜在的发展线索。从考察"自爱心"与"怜悯心"这两个概念出发,勾勒卢梭的核心思想与内在矛盾。     

小社区 大侨务——沈阳市社区侨务工作情暖侨心

沈阳市目前拥有侨务工作对象约40余万人。近年来。沈阳市各级侨务部门以社区侨务工作为基础,以凝聚侨心为核心,以＂侨之家＂建设为重点,以＂双向服务＂为关键,大力开展＂侨爱工程＂。实施了一系列关爱归国华侨和侨眷的举措.让在沈阳生活的归侨侨眷实实在在地有了归属感和幸福感,温暖了侨心。     

海南自贸港建设的题中应有之义

海南自由贸易试验区建设是中国特色自由贸易港的前期准备。切实完善海南自贸港建设的硬件配置,大力丰富海南自贸港建设的基本内涵,客观确定与突破海南自贸港建设的重要节点,是从自贸区到自贸港的基本要件与基础工作。面对世界百年未有之大变局,要把海南建设成为世界上高水平的开放形态,中国特色自由贸易港建设的步伐必须加快。