积极心理学视角下心理弹性研究进展述评

积极心理学的诞生不仅改变了心理学研究的方向，而且为心理学研究注入了活力。在积极心理学思潮的推动下，心理弹性研究突破了关注处境不利群体发展的局限，以积极的取向聚焦人的心理发展潜能，研究积极的情绪体验、积极人格特质以及积极组织系统在人类成功应对威胁或逆境，迅速恢复良好状态的过程中所起的作用，在理论上重新构建了心理弹性结构系统，在应用上走进学校和社区，取得了良好的干预效果，并且对公共政策产生了巨大影响。     

民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

抓好“三型”党组织建设加快“人才高地”构建步伐

近年来，贵州财经大学狠抓学习型、服务型和创新型党组织建设，加快构建“人才高地”助力贵州实现构筑“精神高地”、冲出“经济洼地”的宏伟目标。创造“五心”学习方式，抓好学习型党组织建设，加快打造“人才高地”的实力。一是用心向先进学。在每年开展的“先进基层党组织”、“优秀共产党员”等活动的基础上，学校又深入开展“五先进一满意、锻铸儒魂商才”活动，     

徐复观心性美学对庄子哲学的超越

徐复观心性美学思想扎根于传统儒家思想和人文精神，得益于他对庄子哲学的承继和超越。所谓承继主要表现在他发现了庄子的“心”，创造了有虚静而沉潜的“游心物外”的心性美学追求；所谓超越主要体现在徐复观通过对庄子精神的把握，找到中国艺术精神的本质和内涵，并通过“心”的体验，借助心斋、坐忘、虚静达到主观心性和客观世界的物我两忘、天人合一，不断传达出道德和艺术的审美契合，从而实现自己关于“心性美学”的建构。     

你总得种点什么

入春以来,妻就建议我,别闲着,种点什么吧,她知道我喜欢种花养草,想让我高兴起来。去年冬天,我们公司裁员,我意想不到地出现在了被裁之列。整个冬天,我一直忙于找工作,却屡屡失败,因此心情很低落。妻希望我能在种花种草上找到点乐趣。是啊,一定要种点什么。我的心像风帆,重新被暖暖的春风吹胀起来。这次,我不种花,也不种草,我种菜。骑车去郊外,拖了两蛇皮袋土     

商法理念及其在商事立法与司法中的适用情况探讨

商法理念作为在商事活动中商人群体形成的独特的心理状态和行为模式,能够清晰地反应出商人的内心想法和价值取向.其表现为与内在精神相一致的外在行为原则.商法理念中包括了两个层次,一个为基本理念,一个为特有理念.基本理念就是指在商法自身基础上用特别司法依据来实现的理念目标,而特有理念则适用于商法应遵守的商法特色.其中,商法特别理念遵循商法的特色,而司法作为商法理念的又一核心内容,有助于正确适用和理念商法,从而强调出商事审判特质.本文从商法理念角度,对其在商事立法和司法适用进行分析.     

孟子的恻隐心与卢梭的怜悯心：一个法文化视角的审视

在中国与国外的哲学史或者思想史上对于人本性善性恶的争论一直没有终结,而在性善的基本假定中又有多重的路径和表达。从孟子和卢梭迥异的法律思想体系中,可以看到两人对于人之本心善的同种表达,通过一个法文化的因素（权力观）的视角来审视和分析这种现象,能够更好地理解中西法律思想传统的区别。     

机关干部住村联户要做到“四心”

当前，全省各级机关干部正在按照中共云南省委的统一部署，深入联系点住村入户开展“四群”教育工作。那么，如何才能使住村联户提高质量、取得实效呢？笔者认为：必须严格按照开展“四群”教育的要求，带着真情、问题、责任和群众的期盼，到基层去了解实情、发现问题、提出问题、解决问题。要探索联系群众的新思路、新途径、新举措的要求去做，力戒骄傲自满、虚情假意、粗枝大叶、工作飘浮，做到虚心、诚心、细心、倾心。     

怀念是一种亲切

怀念是一种亲切。当你翻开珍藏发黄的照片的时候,岁月悠悠,诅咒童年人生的漫长;当你突然接到陌生电话的时候,时光匆匆,倾诉成年人生的煎熬;当你见到似曾相识面孔的时候,襟怀荡荡,叹惋暮年人生的无奈。然而,无论如何怀念过去的人和事,总是那样充满温馨与甜蜜。你的心像秋果那样充实,原来你珍藏花枝招展的怀念:是洁白的围     

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银川通航产业园暨通用机场开建3月1日,银川市在滨河新区举行了银川通航产业园建设暨通用机场开工仪式。通航产业园打造"一基地一社区三中心"通用航空全产业链,即:航空器研发制造与维修基地、航空主题社区、通用航空运营中心、通用航空物流中心、通用航空服务中心。促进北汽通用航空公司通用飞机制造项目落户园区,并以该项目为龙头引领,带动园区其他整机制造项目、相关零配件制造项目入驻,发展飞机销售、MRO与飞行