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271.
李华 《求索》2010,(8):198-200
两晋是六朝动物赋创作的高潮期,两晋赋家基于"言有浅而可以托深,类有微可以喻大"的创作观念,多方拓展题材的表现空间,写物则注重动物物貌物态的细致描绘,抒情言志则呈现多元的内涵特征,修辞则注重以华丽辞藻编织"美丽之文",整体上呈现出了"流韵绮靡"的艺术风貌,是咏物文学在魏晋时期长足发展的重要体现。  相似文献   
272.
稿约     
《山东警察学院学报》2010,(5):F0003-F0003
《山东警察学院学报》自创刊以来,在广大作者与读者的厚爱和支持下,学术质量和地位不断提高,影响不断扩大,有很多论文被《新华文摘》、《人大报刊复印资料》、《全国高校文科学报文摘》等转载和摘登;并且连续多次荣获“全国优秀社科学报”称号,多次被评为山东省优秀期刊,2002年9月被评为“华东地区优秀期刊”。对于这些成绩的取得,编辑部向大家表示衷心感谢。  相似文献   
273.
274.
中国古代奏议文属于中国古代文学研究范畴,并且具有重要的文学研究价值.首先,历代奏议文颇有名篇,许多文章具有示范性与可读性,是中国古代文学不应忽视的研究对象.其次,奏议文是中国古代许多文人文学创作的重要组成部分,奏议文的发展进程与文学史的发展进程相互关联.复次,历代奏议文具有思想价值与人文内涵,是丰富文学史研究、探寻人文精神的重要载体.最后,奏议文是中国古代文体的重要组成部分,奏议文文体研究对于中国古代文论研究有着重要价值.  相似文献   
275.
赵畅 《观察与思考》2008,(21):54-54
一个有着深厚人文积淀的人,一个有着浓烈人文情怀的人,其必定愿意在精神家园里坚持一份纯真,坚守一份本真。 “人文”的概念,《现代汉语》释为:“指强调以人为主体,尊重人的价值,关心人的利益的思想观念。”是的,人文是人与人之间的一种理解和关怀,是人对社会的一种关怀,是人们对文明的尊重。人文核心,是人自身的德性,以及对于社会和人类的关怀。  相似文献   
276.
《新东方》2015,(5)
加快推进海澄文一体化是深入推进"多规合一"改革,助推琼北区域经济社会一体化、打造国际旅游岛升级版的重要举措。以"六个统一"为突破口,创新体制机制,加快推进海澄文一体化。争取到2020年,以全省约1/5左右的土地、1/3左右的人口实现全省50%以上的经济总量,形成海南经济增长极。  相似文献   
277.
雷乐 《各界》2013,(8):90-91
摘要:佛教向中国引入、传播和发展的漫长历史中,翻译起了巨大的作用。从有确凿可考的文献算起,佛经翻译也有两千多年的历史了。作为中国翻译史的开端,佛经翻译功不可没。本文主要概述了佛经翻译的历史以及作用,并从“文”、“质”的角度谈谈佛经翻译的佛经翻译之根本。  相似文献   
278.
陈国芳 《发展论坛》2003,(12):34-34
文化大市建设作为一项系统的社会工程,需要重点突破,全面带动。文化产业是文化大市建设中的一个重要组成部分,尤其需要高度重视,率先发展。一、文化产业是建设文化大市的支柱产业在现代科技和信息业飞速发展的今天,文化产业在城市文化中所占的比重越来越大,在建设文化大市中的作用也越来越明显。具体表现在以下几个方面:文化产业可以为现代人类创造更美好的生存发展条件。高科技、信息业的发展,一方面为人们的精神生活提供了更多的物质技术手段的支持,另一方面又会压缩人们的精神生活空间,拉大了人与人之间的距离。发展文化产业,能以更丰富…  相似文献   
279.
近日,洮南市人大科技文教办公室,召开所联系部门负责人座谈会。目的是征求各部门对人大工作的建议和意见,为更好地确定2010年的工作议题做好准备。会上,市人大常委会副主任张晓梅,向与会同志介绍了市人大常  相似文献   
280.
“种田文”是在女性向网络穿越小说由后宫叙事向家宅叙事发展的背景下兴起的,其核心特点是在家长里短的世情叙事中突出“勤劳致富”主线。种田文重启了劳动的尊严叙事,接续了中国当代文学中“爱劳动”的叙事主题,不过它更强调劳动的消费性。在其中,勤劳被看作个人致富的唯一手段。为达成这一“异托邦”想象,同时由于女性向设定所默认的主体行动力与所在生活空间的有限性,女性劳动被具体化为大众日常的消费品生产,且劳动过程的艰辛以及生产与消费间的障碍被完全取消。种田文的主要矛盾也被放置在消费与分配领域,围绕着劳动所产生的勤/惰、公/私、善/恶则是“不吃亏”的女主与“极品”亲戚进行“宅斗”的具体矛盾所在。这不仅赋予劳动强烈的伦理内涵以及对欲望性消费的有限抵抗色彩,而且女主只追求过小日子的底线伦理,既指向日益“个体化”的现实社会文化环境与女性的自我呈现,也由于其不扩张性而带有妥协性。  相似文献   
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