风吹雨打风雨桥

流经湖南省通道侗族自治县的坪坦河是一条充满文化的河流,从源头至汇入渠江约30公里,穿越了由23个侗寨构筑的＂百里侗文化长廊＂。河上横卧着大小不一,造型各异的17座风雨桥,其中最具代表性的是坪坦风雨桥。 坪坦风雨桥并不是一座桥,而是由龙桥、普济桥、永定桥、永福桥、回福桥、观月桥、文星桥、中步头桥、中步二桥等9座桥组合而成。     

论民营企业党支部和工会的重要性——以张家口华诚能源科技有限公司为例

张家口华诚能源科技有限公司是一家民营企业,公司通过创建党支部和工会并充分发挥党支部和工会的作用,探索出了管理创新新途径,即通过党支部和工会来创新企业文化、构建和谐的劳资关系,为实现民营企业可持续发展和公司法人永续的生命周期打下了坚实础。     

略论社会主义核心价值观的认同

正习近平总书记在政治局第十三次集体学习时强调,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。他指出"核心价值观是文化软实力的灵魂、是文化软实力建设的重点"。习近平总书记还强调,要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。正确的核心价值观,只有被人民群众普遍接受、理解和认     

文朝荣精神是一盏指路明灯

正"青山有幸埋忠骨,翠松无悔护恩人,你用奉献奏出的执著追求,用辛勤写下的殷切希冀,在这片你热爱的土地上,传递出一个个捷报的音符。"学习文朝荣同志的先进事迹,让我感触颇深,受益匪浅。他是心系群众、一心为民的一面镜子,一块贵州人民的回音石,更是我工作中一盏明亮的指路灯。作为一名公安战线上的党员干部,我要以文朝荣同志的精神为镜,努力查找自身差距,学习他对党和人民的事业高度负责的态度,学习他自我加压、负重前行、     

文朝荣是一面镜子

正文朝荣是我们党员干部学习的楷模。他的一生,是服务群众的一生,是造福子孙的一生,是无私奉献的一生。作为村支书,我将以文朝荣为镜,时刻牢记党的宗旨,深入群众、倾听民声、体察民情、感受民心,把群众的安危冷暖放在心上,为兴隆村更加富裕、幸福、和谐贡献自己的毕生精力。近年来,在区委组织部的关心下,在镇党委政府的领导和指导下,兴隆村创办了大棚蔬菜种植基地、蛋鸡养殖基地和生     

汤一介:一介书生的思辨人生

正2014年9月9日晚,北大哲学系终身教授、《儒藏》总编纂汤一介先生在北京逝世,享年87岁。就在今年的5月4日,习近平总书记去北大考察,行程中的一项重要安排便是拜访汤一介。作为久负盛名的哲学史家,从上世纪80年代创建中华文化书院推动"文化热",到90年代最早提倡"国学";从2008年担任北京奥运会文化总顾问,到《儒藏》工程的首席专家,汤一介通常被外界看作北大哲学系的"头牌",但他从不以"哲学家"或"国学大师"自居。     

有官瘾的“死鬼”

正在早几十年的时候,很多人家里都爱供奉福禄寿三星。这里面可以看出,历来含蓄的国人还是有不含蓄的一面。比如,这仨位爷里面那个身穿大红官服,头戴高冠,骑在一头梅花鹿上的禄星得到追捧,这潜台词就是"加官进禄",期待子孙做官啊。纠结的是,很多人仇官,又想做官。比如官员或者家人出了事,无论事由,往往会招来民间一片倒彩。但一个刚刚在网上骂官员的年轻人,很可能转身就去参加公务员考试。即使明知道把握不大,仍会去考,因为公务员还是他就业的最佳抉择。历史学者张鸣于是总结说,同样是这些百姓,对于官却也有特别多的个人期待。     

“以文促稳”:藏区意识形态领域的探索

<正>结合州情抓导向、抓平台、抓活动、抓作品、抓队伍、抓机制,探索藏区意识形态领域"以文促稳"的成功经验。面对复杂的反分裂维稳形势和艰巨繁重的改革发展任务,阿坝州宣传思想文化工作紧紧围绕"标本兼治、长短结合、综合施策、攻心为上,统筹抓好发展、民生、稳定三件大事"的藏区工作总体思路,结合州情抓导向、抓平台、抓活动、抓作品、抓队伍、抓机制,探索藏区意识形态领域"以文促稳"的成功经验。主要实践:凝聚民心攻心化人     

《说文解字诂林》所收谐声类文献研究

《说文解字诂林》（以下简称《说文诂林》）,近人丁福保编纂,刊于1928年。是书汇辑以往研究《说文》的专著、单篇论文及其他著作中论及《说文》的材料,资料详备．征引丰富。检一字而众说毕备,可谓许学渊海。《说文诂林》具有校诠类编的特点。《说文诂林》收有6种谐声类文献．根据性质可分为三种．一是材料补遗类,有两种,即宋保的《谐声补逸》和毕沅的《说文旧音》;一是谐声论证类,有一种,即陈立的《说文谐声孳生述》;一是补遗兼论证类,有三种,即胡玉缙的《说文旧音补注》、苗夔的《说文声订》和邓廷桢的《说文双声叠韵谱》。     

古代韵文的分段问题

中国有着丰厚的韵文遗产,为了便于学习和利用,今人已作了许多整理工作。整理这些韵文,尤其是长篇韵文,如赋,就涉及到如何为其分段的问题。今天的整理者在分段上往往存在一些问题,主要是因为没有注意到用韵与文意之间的关系,没有正确把握韵文的用韵规律。我们以河北教育出版社1997年出版的《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称"河教本")韵文部分的分段为例,指出其存在的问题,然后提出我们的分段意见,以求教于方家。