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51.
<正>~~  相似文献   
52.
《学理论》2015,(35)
工业文化是柳州文化的奇葩,融入高职"思想道德修养与法律基础"课是培育和践行社会主义核心价值观以及实现文化自信、自觉的重要路径。对柳州工业文化的特点进行概括和诠释,包括锲而不舍的拼搏精神、实业报国的奉献精神、包容创新的开明精神、实干巧干的敬业精神,分别融入课程第一章"理想信念"、第二章"爱国主义"、第四章"道德修养"以及第三章"人生价值"和第六章"职业道德"的内容中,让学生在潜移默化中提高思想品德修养。  相似文献   
53.
54.
《公民导刊》2011,(2):51-51
求木之长者。必固其根本:欲流之远者。必浚其泉源。——唐·魏徵《谏太宗十思疏》 [解读]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固,要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头。青少年要想将来大有作为。必须先打好基础。  相似文献   
55.
万州归思     
小枚 《红岩春秋》2011,(4):81-F0003
碧水苍天连一线,车流如梭向谁边?灯火万家听私语,秋风迤逦坐窗沿。  相似文献   
56.
宁峰荣 《先锋队》2011,(7):49-50
一是述职述廉。组织召开中层干部座谈会,通过责任人述职,了解该单位的基本情况、财政预决算情况和财经纪律执行情况。二是问卷调查。将领导干部经济责任民主测评表发到参会人员手中。填好后由纪委人员统一收回,了解被审计单位班子的团结情况、财务公开情况、民主决策情况、廉洁自律情况。  相似文献   
57.
先富与共富是经济伦理的一对重要范畴,它涉及到财富的创造与分配以及个人利益与社会公共利益、局部利益与全局利益的关系问题,本质上是财富伦理的重要表现形式.社会主义的根本目的是消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.但共同富裕并不是同步富裕、同时富裕和同等富裕,而是建立在一部分人先富起来基础之上的以先富帮后富,最终达到共同富裕.为了达到共同富裕,必须首先允许和鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动、合法经营先富起来,然后借助先富者的示范力量或其经济实力,带动和帮助越来越多的人和地区富裕起来.实现先富和共富结合,处理好先富与共富的关系,是社会主义财富伦理和经济伦理的重要内容和必然要求.  相似文献   
58.
《中国妇运》2011,(2):15-17
全国妇联党组认真执行党风廉改建设责任制,不断加强反腐倡廉制度建设,紧密结合全国妇联工作实际,深化教育,健全制度,加强监督,规范管理,为加强机关党风廉政建设,促进妇女儿童工作发展提供了坚强保证。  相似文献   
59.
张福海 《求索》2012,(1):116-118
本源之思说的是对本源的思考,诗性突围说的是海德格尔用境域生成性的思维来思考本源问题。海德格尔改变了表象性思维的固化模式,而转变为一种非对象化的诗性思维,强调思维的境域生成性。思与境偕,思归属于境域。而最本源的境域之生成乃是是天地人神源初的相互归属性(化),是作为之间的命运。海德格尔的本源之思与诗性突围的研究将最终通往对命运之诗的思考。命运之诗说的是命运本源的诗性生成,也就是说本源的发生是命运性的,而此一命运性的发生也就是诗性的生成。  相似文献   
60.
顾炎武的廉政思想是基于对明亡之故的探究及其亡国之训的总结.他认为,是由于明末统治者长期的政教缺失,导致了士大夫阶层道德沦丧,以至最终失天下而亡其国,故“士大夫之无耻,是谓国耻”.后世治国者当以此为殷鉴,首抓廉政,以“法”“名”“礼”兼采并用的综合治理方式来开展廉政建设,使君臣百官皆“耻匹夫匹妇之不被其泽”,而尽力达致民富国治而天下平.  相似文献   
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