外媒评中国

取消独生子女政策可能太晚了 为了缓解未来几乎确定无疑的迅速老龄化、劳动力减少和性别失衡等问题，中国政府已经调整其独生子女政策。这一决定表明，不管—个国家的政治经济制度如何，政府都不佳避免人口变化的可怕后果。这种在人口政策上的中途调整将产生微弱的影响，因为中国正在以比其他国家都快得多的速度走向老龄化。     

30年1200万女孩被流产 被蒸发的印度女孩

由于重男轻女的观念根深蒂固,过去30年,印度因流产而"失踪"的女孩约1200万之多,甚至有英国媒体将之称为"世界最大民主国家的性别灭绝"。2011年印度人口普查显示,7岁以下的女孩比男孩少710万。由于人口的"雄性化",近年来,一些社会问题在印度日渐凸显     

马克思主义公平观与性别公平

马克思主义的经典公平观提供了反思"性别公平"问题的科学方法论。只有在马克思主义公平观的视野下,妇女在家庭与公共双重领域所遭遇的一切不公平对待才能全面得到以"公平"为尺度的深刻反思。作为一种具体的、历史的公平,"性别公平"是一套从形式到内容、从载体到表现均会随着历史条件的客观发展而不断产生新标准与新内涵的观念和准则。它不仅当然表现为公共领域的两性政治平等,同时也必然表现为包括私人领域的更为广泛的两性社会平等。以在公共领域赋予并保障妇女各项平等权利的获得与行使为基础,解决"性别公平"问题的核心之点还应当涉及现代父权在家庭私人领域的基本建制,应当涉及这一基本建制如何被现代社会保留、巩固,抑或如何被瓦解、摧毁。     

版权侵权判定的逻辑顺序

为了在版权侵权诉讼中赢得胜利，版权人需要证明其主张的作品享有版权，受到版权法保护，而被告违反了版权法的规定，实施了版权所限制的行为。在这些问题解决之后。版权侵权判定主要围绕两个环节展开。     

马克思主义视角下的社会性别研究

社会性别研究、女性主义在国内外的理论和实践领域都是一个非常热门的话题。马克思主义女性主义最显而易见的特点就是从马克思主义中吸取精华,用以建立一种与男性相对的女性的＂她者＂声音。本文着重以马克思主义视角分析男女社会性别差异的原因以及探索社会性别和谐的有效途径。     

性别视域下川陕妇女的解放与革命——以红四方面军妇女独立团为中心

由于历史的原因,川陕妇女在经济上的作用远大于男子,但在政治和社会上无权,这使得川陕苏区妇女解放运动在深度和广度上成为当时全国苏区中的翘楚。但是,川陕妇女的解放在实践中却走向以男性化为参照和目标追求,并逐渐弱化了两性的性别差异,女性的解放与男女绝对的平等汇为一流。川陕妇女的革命意愿与女性性别意识之间处于一种微妙的紧张关系,革命激发了妇女的主体意识,但又在另一方面消解了妇女自我的性别意识。但消解不同于抹除,妇女的性别意识通过一种隐含的途径传达和表达着。     

性别平等、自由与快乐模型

通过分析性别和快乐模型的关系指出:在持续时间相同的情况下,女性和男性体验到的快乐是没有性别差异的;产生快乐的条件是相同的,是没有性别差异的;虽然信息子代表的内容可以存在性别差异,但是信息子是没有性别差异的;虽然产生神经信号(动作电位)的器官可以存在性别差异,但是产生的神经信号(动作电位)是没有性别差异的;在完全理想的条件下,女性可以建立所有男性都可以建立的信息子,男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。最后指出:如果一个人想达到自由的心理状态,那么它就应该坚持性别平等原则;与没有坚持性别平等原则的社会性别文化相比,坚持性别平等原则的性别文化更有可能使我们达到自由的心理状态。     

从后现代法学看法律的性别正义

法律本应是中性的，即要体现法律的正义等价值，中立性应该是法律的必备特性之一。然而，历史与事实证明，法律在产生之初以及经历文明社会发展过后，仍然不能做到完全中立。探索法律的发展历史以及法律性别性产生的原因，并通过对后现代法学中女性主义等法学观点进行分析比较，从而分析法律该如何协调社会各方面的关系以探寻法律所达到真正的中立与公正。     

在校研究生生育意愿调查报告——以河北大学为例

研究生作为一个有较高知识水平的高学历群体,在生育行为方面,他们比其他社会群体更倾向于做理性的分析与选择。本文通过调查得出以下结论：生育目的兼有传统性与现代性;绝大多数研究生希望生育两个孩子,倾向于无性别偏好。     

社会性别视角下的艾滋病防治研究综述

女性PLWHA的人数速度惊人的增长，两性PLWHA的数量正在趋近。“社会性别理论”是分析这种社会现象的一种重要理论，从社会性别理论角度来研究艾滋问题，可以显现艾滋病防治问题中男女的角色和处境，有利于艾滋病防治工作的开展。