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101.
在乡村社会,农民既是乡村治理的主体,也是政治认同的主体。乡村治理必须以乡村社会和谐稳定为前提,而乡村的社会和谐稳定又与农民的政治认同度息息相关。农民利益的实现需要凸显农民的主体地位,乡村治理发展的目标是趋向乡村"善治",于是"善治"理念便对提升农民政治认同提出了具体要求。  相似文献   
102.
需要是价值观萌发的原始基础,是大学生价值观生成的驱动力。当前大学生对社会主义核心价值观存在认可度弱化、践行度不足等问题。要使社会主义核心价值观真正内化为大学生自己的价值观,必须以大学生的需要为切入点,借助社会主义核心价值观与大学生需要的契合点,全力培育社会主义核心价值观在大学生群体中的生长点与着力点,提高大学生对社会主义核心价值观的认同感和接受度,增强大学生社会主义核心价值观教育的针对性和实效性。  相似文献   
103.
高职院校的思想政治教育是促进高职学生个性发展、人格健全,塑造社会一线操作岗位合格人才的重要途径。但受传统观念的影响,高职院校的思想政治教育在内容和形式上往往采取一刀切的模式,没有紧跟女性学生日益增多的形势,普遍缺乏对女大学生这一群体行之有效的教育与辅导。针对这个问题,浙江金融职业学院以淑女学院为平台,创新思想政治教育模式,尝试开展基于性别视角的女大学生的思想政治教育,从育人目标的确立、理念的倡导和三位一体的课程设置等方面对高职院校女大学生的思想政治教育新路径进行了有益的探索。  相似文献   
104.
路遥的《人生》以主人公高加林的个人主义奋斗为中心,揭示了1980年代初期中国乡土社会的一系列新的变化。以高加林返、离、再返乡村的人生道路及其在巧珍与亚萍间进退失据的爱情选择为线索进行探讨发现,“城乡交叉地带”的知识男性身上隐喻了转折时代乡土中国现代/性的欲望与挫折,以及“乡土中国何去何从”这一历史症结,对解读转折时代乡土中国的现代性具有重要意义。  相似文献   
105.
王巍 《长江论坛》2018,(2):70-74
信息传播在特定的文化语境中进行,不可避免受到文化势能的影响。通过对"四川邻水保路事件"的分析可以看出:作为重要的文化变量,"地域认同"不仅建构了群体身份和利益观念,塑造了群体的信息加工模式,而且促使群体对特定信息的生成、编码、加工、释译和传递过程产生"扭曲"。  相似文献   
106.
本文以探究两性职业地位流动的差异及对收入回报的影响为目的,通过分析2012年上海大学上海社会科学调查中心在全国六省市实施的"社会发展与社会建设"大型调查数据发现:在职业流动的性别差异方面,部分群体面临性别不平等,表现为女性的职业阶层位置越低,其面临的职业流动不平等越严重;在职业流动对性别收入回报的影响方面,职业向上流动的群体中不存在性别收入不平等,但在职业向下流动的群体中,女性的收入回报会进一步下降。研究发现朝着更为优势的职业位置流动可以消解两性的收入不平等,朝着更为劣势的职业位置流动与不发生流动,女性的收入回报都显著少于男性。这也说明职业向上流动的努力型精英群体内部的性别较为平等,而职业向下流动的群体和没有发生流动的群体中的性别收入差距较大。  相似文献   
107.
正1月20日的《经济观察报》刊登熊培云的演讲稿说,我是打心底不认同国民性这个词,如果有所谓的国民性,我更愿意用观念来概括。最近这几年,我们总会听到那么一段话在重复。那段话大概意思是说,你们总是恨贪官,说他们贪了多少东西,但是如果你去做官了,你其实也一样贪。有人就说,这其实就是中国人的国民性,中国  相似文献   
108.
谢安国 《传承》2012,(13):30-32
党员队伍结构多元化以及党内层级化的存在、党内利益格局的嬗变与调整、党内政治生活不够正常、监督制约机制不完善、党风不够纯正等是党内和谐的主要障碍因素。实现党内和谐,就是要解决和消除影响党内和谐的障碍因素。因此,必须统一和强化理想信念,形成党内基本价值认同;关注和解决党内利益矛盾,建立党内利益协调机制;健全党内政治生活,完善党内和谐运行机制;加强党风建设,营造风清气正、团结谋事的和谐氛围。  相似文献   
109.
政治参与是公民直接或间接地影响政府决策的活动.努力实现较高水平有序政治参与是构建和谐社会的必然要求.政治参与中理应包含性别意识的内容.性别意识之体现会促进有序政治参与的实现.解读政治参与及其中性别意识之要义,探析在政治参与中体现性别意识的路径,有助于推动和谐社会之构建.  相似文献   
110.
年轻一代主导下的非公有制经济的健康发展和非公有制经济人士的健康成长,直接关系到中国现代化建设的大局和中华民族伟大复兴的长远利益。"两个健康"必须立足于价值观认同这个前提,将个人梦、企业梦与中国梦凝聚在一起,为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。年轻一代非公有制经济人士价值观的认同必须以时代特征和个体价值行为为出发点,坚持"爱国、敬业、创新、守法、诚信、贡献"的导向,为年轻一代"两个健康"提供共同信仰、政治认同、社会认同基础,提供恪守的价值标准,其价值观认同的路径,既包括教育培训的理论路径,也包括制度供给、环境提供和社会互利交往的实践路径。  相似文献   
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