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151.
施蒂纳思想的一个重要特征是以虚构的“唯一者”来张扬利己主义。马克思批判施蒂纳利己主义的现象学,目的是还原一个真实的历史世界,在此基础上阐发更为丰富的现实的个人及其社会实践内涵,从而为唯物史观的确立奠定思想基础。 相似文献
152.
意识形态、审美、实践是我们理解文学问题的三个基点.文学的意识形态性是从哲学的角度来看待文学现象,文学的审美实践特性才能确证文学自身的存在.意识形态构成文学审美实践的阈限,同时,意识形态是文学审美实践需要批判、否定、超越的对象.总体上,王元骧所理解的文学审美实践特性从属于文学的意识形态性,我们则认为,需要彰显文学审美实践批判、否定、超越意识形态的特性. 相似文献
153.
154.
布特教授2011年出版了《现代体能的文化哲学批判与构建》(北京体育大学出版社)一著。布特教授从文化哲学的维度,深度审视和批判了现代体能的弊端,追问了体能远离本原的原因,探讨了体能与人之间的本原、和谐体能理论体系建构等问题,有借鉴价值。 相似文献
155.
马克思恩格斯对人权问题既有理论批判也有理论建构。由于人是劳动和社会关系总和的"二位一体",马克思恩格斯由此发现了作为人权主体的人是有实然主体与应然主体的裂变的,进而发现了人权的实然主体与应然主体在阶级社会是对立的,而只有在共产主义社会才能实现同一。因此,阶级社会人权与共产主义社会人权成为二人理论批判与建构的目标,二人在人权上的"破"与"立"由此体现出来。 相似文献
156.
目前,思想界普遍存在的国家主义与个人主义的意识形态争论,已经影响到具体的学术研究领域,很多学者对社会改革的建议和构想,无论是突出一种排斥国家权力的纯粹的"社会自治"或"个体联合",还是强调"国家权力培育基层社会",都存在过度理想化的问题。中国经济社会结构的巨大变迁使得现有的理论很难对当下中国的现实进行有效解释。由于新的技术、新的经济趋势的推动,个人、社会和国家的关系再度经历着复杂的变迁,必须重新在一个相对实在的中观领域进行重新观察。社区作为个人、社会和国家交叉的一个领域,恰好能满足这一要求。 相似文献
157.
彭洲飞 《南京政治学院学报》2014,(2):44-49
业已成为一种特定的理论立场和社会思潮的后马克思主义,对现代性问题给予了全方位的关注和重点聚焦。后马克思主义思想家从后现代立场对现代性展开深刻的理论分析,其现代性批判理论旨趣和价值取向主要表现在三个方面:对现代性的对抗和抵制;对现代性的解构与消解;追求后现代的碎片化和差异化。这样一种崭新的现代性批判理论与马克思现代性诊断思想、西方马克思主义现代性批判理论有着诸多的联系和异同,他们有着相同的思想渊源和精神实质;又存在着理论旨趣的迥异和对立。如何认知后马克思主义批判理论的独特风格、新颖观点和别样论断,成为国外马克思主义研究的最新课题。 相似文献
158.
论马克思主义意识形态优势话语权的重建 总被引:1,自引:0,他引:1
意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,意识形态的探讨不能离开“话语权”概念。当前,我国马克思主义意识形态话语权面临被削弱的挑战,存在着马克思主义意识形态话语不能很好地满足新形势的发展需要;面临外来意识形态的冲击;我国传统文化未能实现现代转换等。重建我国马克思主义意识形态优势话语权,应该坚持正确的价值取向,着力为政治稳定提供合法性论证,坚持与时俱进和中国特包。我们应该致力于实现马克思主义的理论创新,建设更具包容性和亲和力的马克思主义意识形态。 相似文献
159.
《云南社会主义学院学报》2018,(3):155-160
互联网是当今时代最具发展活力的领域,"互联网+"已成为很多人生活的基础设施。随着人们对网络依赖程度的提高,互联网已成为意识形态斗争的重要战场。意识形态安全是新时代国家安全的重要组成部分,确保意识形态安全关乎党的前途命运和国家的繁荣稳定。近年来,随着我国互联网的普及和推广,西方国家凭借强大的信息传播能力和网络技术优势,对我国发动着一场没有硝烟的战争。确保互联网背景下我国的意识形态安全,必须强化网络阵地建设,创新方法方式,夯实文化根基,筑牢物质基础,加强网络治理。 相似文献
160.
价值观问题关平民族精神命脉,历来是意识形态斗争的主战场。随着经济社会转轨转型,人们思想观念卒前活跃,进一步增强政治意识和阵地意识,以主流价值观抢占宣传思想阵地,在应对意识形态领域复杂形势中牢牢掌握主动权,就显得愈加重要。 相似文献