批判精神对人的全面发展的效用

在实现社会主义现代化的过程中,努力推进人的现代化,是社会主义初级阶段对人的全面发展的必然要求。人的现代化并不是自发的,需要我们自觉地“推进”。批判精神对人的全面发展的效用在于,促进人的独立人格的形成;人的能力的提升;人的精神境界的提高。     

论新时期马克思主义哲学的通俗化

哲学通俗化和哲学专门研究是完整的哲学活动中不可分割的两个构成环节,但是,这些年来哲学通俗化工作未能得到应有的重视,而专注于新的名词术语和外在形式的经院化和贵族化学风却得以滋长蔓延,妨碍和影响了哲学的健康发展及其功能的正常发挥。建国以来我国哲学通俗化所造成的影响,无论是历史的和现实的或积极的和消极的影响都是极其深刻和巨大的。新时期加强马克思主义哲学通俗化是一项艰巨的任务,应采取增强做好哲学通俗化工作的自觉性和责任感、开展正常的哲学批评、改革哲学通俗化形式、加大对哲学通俗化工作的支持力度等措施。     

从十字街头到十字架

《这一代人的怕和爱》修订版出版了,通过其中增加的篇章可以隐约窥见刘小枫思想变化的轨迹。10年前初版所收录的《我们这一代人的怕和爱》、《记念冬妮娅》、《流氓话语与意识形态》等文章,带有鲜明的时代印记,     

读者

知识分子精神重建与股市黄金时代现代中国是一个崇尚批判的社会,知识分子批判制度顽疾,大众批判知识分子的“堕落”。一个批判的怪圈形成,你我各执一辞,互不相让。法国社会学家雷蒙·阿隆对批判的三种描述——技术批判、道德批判、意识形态批判被我们发挥到淋漓尽致。     

五四时期马尔萨斯人口论批判

马尔萨斯人口论自十九世纪八十年代传入中国后即在中国社会激起阵阵涟漪。五四时期,在探索中国社会改造的征途中,围绕马尔萨斯人口论及如何看待中国人口问题,人们展开了一场讨论。马尔萨斯人口论批判者对马尔萨斯人口论的理论前提、解决人口问题的路径等进行了批判分析,廓清了人们对马尔萨斯人口论及人口问题的错误认识,揭示了中国人口问题的根源不在人满为患,而在于剥削制度与落后的社会生产,为解决中国人口问题指明了正确的方向,构成了近代先进中国人探索社会改造、国家富强历程中的一个重要组成部分,其思想资源对后来的中国人口思想产生了深刻影响。     

赫鲁晓夫时期苏联的意识形态工作

“解冻”是赫鲁晓夫时期意识形态工作的主题和典型特征，大体上可分为“两松两紧”四个阶段，与斯大林时期对意识形态实行强有力的“控制”形成鲜明对比。但赫鲁晓夫对意识形态工作的“解冻”同时也顾虑重重，不同时段也不乏强化“控制”。赫鲁晓夫在意识形态领域的“解冻”对苏联政治的发展和国际共运均带来巨大影响。     

执政党的选择：中国特色社会主义

"中国特色社会主义"作为一个具有独立的凝固语法结构的词语,第一次出现是在2002年中共十六大,此前的表述是"建设有中国特色的社会主义"。"有中国特色的"是一个不稳定的修饰词,是对"社会主义"这个主干词的限定,而无论是从1982年的历史状况、政治现实,还是从邓小平的话语内涵和后来执政党的相关阐释来看,都是新时期对传统的社会主义的新解释,但是这个时候这种新解释还没有定型,具有实用主义和经验主义的特点,它更像是一系列具体执政方针和措施的总结和罗列。     

全球化背景下的中国主导意识形态建设

近代以来,中华文化的生态位下降,20世纪末经济全球化进程中,中华文化特别是中国主导意识形态建设面临更加复杂的情势。要适应当代时空观以及文化主权的相对性特点,把握“三个面向”的文化建设的根本趋势,以“三个代表”引领中国主导意识形态建设。     

2006年世界政治思潮综述

2006年，世界政治思潮相对活跃，形成了斑驳陆离的几大看点。中国提出的和谐世界理念引起广泛关注，美国新保守主义受挫，英国、日本等国鼓吹“全球民主化”，欧盟贸易保护主义倾向抬头，俄罗斯“主权民主”思想成为官方意识形态重要内容，拉美“民众主义”日益兴起。     

论青年马克思对近代西方人权观的批判与超越

近代西方人权思想家对于人权为谁拥有、人为何拥有人权、谁来认可或保障人权问题作出了自己的回答,而青年马克思在批判近代西方人权观的基础上用共产主义理论超越了近代西方人权理论。