正确的观点缺憾的论证--评郝铁川先生《中国依法治国的渐进性》一文

认为郝铁川先生《中国依法治国的渐进性》一文的论点是正确的 ,但是论证过程中存在的缺憾使该论点所质有的说服力有所削减 ,且文中三个论据———“穷国无法治”、“愚昧无法治”、“乱世无法治”———显得有些偏激的表述方式不但催生了对表述内容本身的怀疑 ,而且存在被人误解以至利用的危险 ,进而无意间隐含了颠覆法治的力量     

贫穷不是社会主义 愚昧更不是社会主义

<正>伪大师现象,是在科学精神和先进文化未普遍滋润的土壤上由迷信、愚昧与金钱、权力嫁接出的怪胎,这些年来彼伏此起,不能不引起我们的再次关注。30多年来,科学界、知识界的有识之士也针对伪大师现象进行了不断的反击。早在1981年,时任中国科协主席、九三学社中央副主席的周培源就指出:"在普及科技知识方面,关于人体特异功能的宣传有虚假。"当有人提出要成立全国性的特异功能学会时,周培源明确表示:"这个问题,我看要慎重。科协不能接收人体特异功能研究会入会。科协要对维护     

“免于愚昧无知的自由”——晏阳初的平民教育路线

由于特定的历史原因，很多人是到上个世纪80年代才知道胡适、陶行知。而中国还有一位也很容易被历史淹没的平民教育家，其平民教育理念的影响是世界性的，其地位丝毫不稍逊于胡陶，并且更具有传奇色彩。他就是晏阳初。     

以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻——社会主义荣辱专题教育之三

科技带来进步，愚昧必然落后。随着社会主义精神文明建设的不断推进，崇尚科学、反对迷信、保持健康、追求文明成为时代主流，作为一名军人，更要始终坚持“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，充分认清科学技术对军队现代化建设的重要性，坚持走科技强军之路，切实肩负起我军新世纪新阶段的历史使命。     

不信马列信鬼神

在媒体隔三岔五披露的落马贪官中,愚昧迷信的并不少见。他们有的占卜算命,身后跟着大师的身影;有的求神拜佛,双膝跪倒在泥菩萨面前;有的观天看地,选择风水宝地;有的大兴土木,建造极品活墓,为自己安排后事;有的平时在台上大谈马列主义,台下却对一些大师的话奉为圭臬;有的官员甚至连出行也要看日子。诸如此类,不胜枚举。那么,究竟是什么原因使现在的一部分官员不信马列信鬼神呢?     

求索不止奉献无悔——记广西女子监狱监狱长农玉波

在南宁这片绿色的海洋之中，有个特殊的“女儿国”，这里的人几乎都是女性。说其特殊，是这里既像个特殊的学校，又像个特殊的工厂，这里有改造与反改造的斗争，有正义与邪恶的较量，有文明与愚昧的撞击。这个“女儿国”就是广西唯一的一所女子监狱。来过女子监狱的人，都会为眼前的繁荣景象和优美环境而惊讶不已。事实也正是如此。监狱历经１０年的发展，现已成为广西第一所部级现代化文明监狱。提到女子监狱的发展，人们自然会想到农玉波这位普通的共产党员、女警官，因为女子监狱今天的辉煌，她功不可没。农玉波现年４７岁，但她已为党的…     

富人不懂的穷人经济学

在中产阶级以及更为富裕的阶层看来．生活在社会底层的低收入人群常常会做出种种令他们难以理解的举动。困惑之余,他们用“愚昧”、“短视”等字眼表达自己对穷人“哀其不幸,怒其不争”的感情。然而穷人真的“愚昧”、“短视”吗？其实他们的很多做法都是艰难处境下最符合经济学规律的选择。