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101.
邱绍忠 《奋斗》2006,(11):62-62
在鹤矿集团公司领导的安排下,我们由各基层单位组成的一行12人的考察团。于7月10日至25日前往日本钏路煤矿进行考察学习,收获很大。  相似文献   
102.
感受幸福     
幸福是一种人生感受,幸福是人生的追求目标。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事、无所适从。幸福者健康、安详,乐现、旷达。脸上常常呈现着悦人的光芒。一个人的一生如果感受不到幸福,那他的人生是残缺而悲哀的。  相似文献   
103.
一般来说,人有五种年龄:一、时序年龄。即一个人从出生至今所有时间总和,也称日历年龄或自然年龄。二、生理年龄。表示随着时间的推移,人的机体结构、功能的老化程度,即指一定时序年龄时,生理达到的水平。三、心理年龄,又称主观感受年龄。它指由于种种原因造成人自己主观感受老化的程度。四、社会年龄。主要指人在社会中的经验、能力。五、外貌年龄。即一个人外表看上去的年龄。  相似文献   
104.
人类对音乐本身的分析和研究在过去400年中已相当深入,但令人惊异的是,对于音乐的某些很简单,甚至十分“初级”的问题,科学家们直到最近才找到了比较令人信服的答案。  相似文献   
105.
知道谭盾吧!《卧虎藏龙》电影配乐的那一个。当年,谭盾是一个喜欢拉琴的年轻人,可是他刚到美国时,却必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。事实上,在街头拉琴卖艺跟摆地摊没两样,都必须争个好地盘才会有人潮、才会赚钱;而地段差的地方,当然生意就较差!  相似文献   
106.
现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作艺术和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.  相似文献   
107.
许多理论家都从不同侧面阐述过“象外之旨”的问题。有的从诗歌形象独具的艺术魅力的角度论述诗歌要有“含不尽之意于言外”,有的从绘画的视觉可限性与想象的开阔性的辨证关系上,指出“目尽尺幅,神驰千里”,有的从音乐欣赏者的心理感受的角度道出“此时无声胜有声”的真谛;也有的以书法艺术启人联想的特点为依据,论证书法要“笔短意长”……所有这些,虽然论述的角度不同,  相似文献   
108.
为纪念中国改革开放30周年取得的丰硕成果,回顾30年来国家经济法制建设的光辉发展历程,总结规律性的历史经验,本刊编辑部精心组织了“纪念中国改革开放30周年”笔谈。参加笔谈的教师,有恢复高考后迈入大学校门的77级、78级先行者,也有继往开来的中青年一代。笔谈的内容,或回顾自己的亲历感受,或概括自己的专业历程。朴实的文字,亲切的语言,客观的描述,认真的思考,深切的期望,报国之心,创新之见,跃然字里行间。今天,我们面临大好的发展时机。让我们立足新的起点,为了科学,为了明天,继续努力,一往直前。  相似文献   
109.
曾经在一次全国艺术课程研讨会上,一位专家在讲座中说过这样一句话:音乐教学过程其实就是教师领着孩子们在过‘日子’。有的教师过着幸福快乐的日子,而有的却过着枯燥无味的‘苦日子’。对此话,我感触颇深,因为我也曾经和孩子们过着这样的苦日子。  相似文献   
110.
箩筐 《法律与生活》2009,(24):61-62
《法律与生活》的读者们,这是我在这里写下三三故事的最后一篇了。回想这一年的感受,心中有无限感慨。想想去年圣诞节后跟孙欣编辑网上聊天,我答应在这个栏目里写上生活在美国的见闻和感受。没想到两三天之后,我们平静的生活就发生了翻天覆地的变化:先是我家爆发了继美国经济危机之后的家庭经济危机,之后老公推掉了美国的工作机会,5月份回国开始艰难创业。  相似文献   
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