群众工作三题

从机关下到乡镇工作三年了,接触最频繁、体会最深切、改变自己最多的,还是集中在群众工作上。每天和群众面对面打交道,积累了一些感悟、经验、得失,不揣浅陋,撮录如下。一是敢不敢迎头做群众工作的问题。李瑞环曾经说过,群众最可亲最可敬也最可怕,给笔者留下很深的印象。群众来了,你再怕也是绕不开避不掉走不脱的,要主动迎上去,迎头做好群众工作。这首先是个态度问题。笔者第一次面对群众表达强烈情绪的场面时,曾经手足无措,但内心深处的使命感告诉我,要稳住心神,这是送上门来的群众工作机会,万不可露怯避缩。     

英汉道歉语的跨文化对比研究

道歉行为是道德修养的基本表现,是文明礼仪的重要组成部分,是社会交往中不可缺少的一个环节。这些年来,它逐渐引起了语言研究者的广泛讨论。不管是汉语,还是英语,道歉的表达方式丰富多样,具体用语的选择依据具体的语境特征而定。由于天差地别的语境特征,形成了极具悬殊的价值态度。英美人趋于保全自身的脸面,所以乐于为自身而发起争执。而中国人往往为了对方面子考虑所以选择直接道歉。本文通过从道歉的相关方略出发,细致地阐述英汉关于道歉的相关用语,分析其具体的差异性及原因,使大家能够从语言出发,以语言材料为基准,探究其文化内核的真正差别。     

从委婉语看中西文化之自我观

语言中有一种常见的委婉语。委婉就是不明言,是拐弯抹角,换一个说法,给人以提醒、暗示,或遵守某种礼节。从姓名、尊长方面追索委婉语中的文化信息,可以辨别东西文化的差异,以及人际关系中的自我意识差别。避讳是中国特有的风俗,说之于口,形之于字,形成     

当前缅甸对华认知分析

缅甸与中国建交63年以来,对华一直存在着比较复杂的认知。一方面,和其他中小国家对大国的担忧心理一样,缅甸始终对华存在一定的疑虑和提防心理,因为中国这个"大象级"①的邻居综合实力太强。缅甸这种心理时强时弱,当防华情绪强烈时,常常会以封杀华文报纸等方式表现出来。但另一方面,在过去60多年里,缅甸对华友好认知基本占主流。缅甸前总理吴努曾与中国前总理周恩来(还有印度前总理尼赫鲁等)共倡"和平共处五项原则",缅甸民众认为中国人勤劳、节俭,称两国友谊为"胞波情意",即视中国为兄弟姐妹。缅甸语中被     

新时期需要习近平这样的文风——以《之江新语》为研究对象

文风反映党的形象,体现党的作风,关系着党在人民群众中的威信。从《之江新语》中可以看出,习近平善于运用古今中外优秀文化来谈观点;通过引故事、打比喻和摆实例来讲道理;运用凝练的话语和通俗易懂的语言;坚持问题导向和为民务实的风格。这一文风对于推进我党意识形态的大众化、通俗化,增进全社会对中国特色社会主义话语体系的认同感、亲和力、影响力,增强党的思想政治教育工作的实效性,提高党的建设科学化水平等,无疑具有重要意义。     

六十五年的跨越——国台办主任张志军访台开启两岸新局

2014年6月25日,国台办主任张志军踏上了台湾的土地,开始了为期四天三夜的访台行程。从宏观层面来看,这是自1949年两岸分治65年以来,大陆对台事务主管部门负责人首次访台,缔造了两岸关系发展新的里程碑,巨大意义值得历史铭记。从微观层面来看,张志军此行,除了与台湾陆委会主委王郁琦会面,将更多的时间与精力留给了台湾基层民众,在不到80个小时的时间里,他从北到南走访五县市,用脚丈量,用心倾听,充分向台湾展示了大陆官员希望＂知台＂的努力和善意,     

中共中央总书记习近平电贺马英九当选中国国民党主席 马英九复电爿近甲表示感谢

新华社北京7月20日电7月20日，马英九当选中国国民党主席。当晚，中共中央总书记习近平向中国国民党主席马英九发出贺电。     

学会把事情做对

《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。     

中国高校学生间称呼语的社会学研究

本文通过描述在高校中常见的学生之间的称呼语来探讨称呼语体现出来的内群偏私心理,反映出人们需要在社会认同中确立自我的社会身份,寻求正向的自尊,但社会认同理论同样认为,个体过分热衷自己的群体,就容易引起群体间偏见、群体间冲突和敌意.所以在意识到内群偏私的问题的同时要控制自尊的过度化,来尽量避免和减少因内群对外群的歧视偏见而造成内群和外群意识上和行为上的冲突,最终达到社会人与人之间的和谐共处.     

基于语料库的外国学生“被”字句偏误分析

本文通过对中介语语料的“被”字句的偏误进行分析，摆脱了传统的四种偏误分析类型的模式，试着从句法、语义、语用对这一传统语法句式的偏误进行全面的梳理，并且在此基础上提出相关建议。