《典论·论文》“本同”甄微

曹丕《典论·论文》提出了文章"本同"说。"本同"强调文章的审美内容和本质上的"言志"和"述时"的共同特征。曹丕重质重本,以意为主的诗学思想,在文学审美本质和内容上着眼于现实和人生。"本"的审美标准是文学应遵循现实主义文学创作论的基石。曹丕的"文体"论、"文气"说都以"本同"为前提,是对文学理论的创新贡献。     

混合性司法行为模式的建构

在现实的司法运作中单一的成文法模式具有很大的局限性,有必要建立混合性司法行为模式来消除这种弊端,这种混合性司法行为模式具有深刻的经验理性的哲学基础。建构混合性司法行为模式,也即建构以适用成文法为主、判例法为辅的司法行为模式。     

关于监狱史研究的若干问题

中国监狱史研究 ,起步晚 ,发展较慢 ,不少理论观点值得商榷或需作深究。如 :关于封建狱制完备时期的确立问题 ;录囚制度的起源及发展的定位问题 ;我国历史上第一部监狱法典的认定问题 ;以及中国监狱史发展的特征问题等。深入研究这些问题 ,对于我们了解监狱的过去 ,吸取经验教训 ,管理监狱 ,改造监狱具有重要的历史意义和现实意义     

匈牙利刑事诉讼中的辩护权

<正> 一、历史背景(一)概论刑事诉讼的目的在于发现事实真相,这就是说,要查明是不是犯了罪,又是谁犯了罪。查清了事实真相——有罪或无罪——之后,就依法给予处理。一切刑事诉讼制度都以发现事实其相为目的,问题在于采用什么     

波兰及其他东欧社会主义国家的犯罪预防

<正> 背景犯罪作为一种社会现象,不论其规模大小和表现形式如何,总是影响社会进步的一种破坏性因素。就社会范围而言,犯罪按该词最广泛的意义是指触犯现行的刑律即不遵守为维护整体利益和个人利益而制订的禁令。这种行为     

判例法在中国的"可行"与"缓行"

判例法能弥补成文法之缺陷这一功用为我国引进判例法在理论上提供了可能性;司法解释自身的不足为我国引进判例法提供了现实上的可能性.但就我国现实来讲,阻碍它实行的因素也很多,与之配套的改革和社会心理的调整是必需的.因此判例法虽能实行,但不能"急行",只能"缓行",即只能以审慎的态度稳健地、循序渐进地、在不断地调试中推行.     

唐律“十恶”一词的佛教渊源

"十恶"是隋《开皇律》确立的一个专用法律名词,法史学界一直以来重视对"十恶"内容、罪名沿革等方面的研究,但是对于"十恶"语词的由来,除少数学者有论及外,尚未有深入的分析。实质固然重要,但名称也不可忽视。十恶原是佛教名词,后来进入律典成为法律名词,因此对隋唐律典"十恶"语词来源进行深入的研究,有助于我们了解佛教对隋唐律典的影响。     

数罪并罚时无期徒刑之适用

实践总能给人以智慧,实践总能检验立法是否完善并给完善立法提供思路。陈某运输毒品、抢劫一案之法律适用不仅使被告人及其家属难以接受,抱怨法律、法院不公,也让合议庭成员、主管法院眉头紧锁、颇感为难,折射出了数罪并罚时无期徒刑法律适用之疏漏和窘境及成文法国家法官对法律条文的依赖。一、P市中级法院判决前提分析分析P市中级人民法院判决。     

中国行政法法源理论的问题及其重构

行政法的法源是一国行政法规范的总称,应当包括现行所有的成文法规范和不成文法规范。而我国行政法学的通说否认“其他规范性文件”和不成文法规范的法源地位,认为行政法的法源仅仅包括宪法、法律、法规等法律规范。这种理论建立在以立法权为核心的法源学说上,违反了宪法和组织法的规定,割裂了完整统一的法律体系,并带来理论和实践中的大量矛盾冲突。应当重构行政法法源理论,承认“其他规范性文件”和不成文法规范的法源地位。