庸人自扰

“庸人自扰”这则成语指平庸的人无事生事，自找麻烦。它来源于《新唐书·陆象先传》：天下本无事，庸人扰之为烦耳。     

论＂望文生义成语＂及其词典编纂的认知模式

提出了“望文生义成语”的概念。分析了“望文生义成语”具有三个特征：字面词语的古义与今义差异大；字面义与表达义不一致；字面结构特殊。陈述了“望文生义成语”词典编纂的混乱现状：有的成语词典对所编的全部成语（含“望文生义成语”）用同一模式来编纂，即“释义—，出处一例句”，而有的成语词典并非如此；不同的成语词典对同一条“望文生义成语”的编纂模式不一样：同一部成语词典对同类“望文生义成语”的编纂模式也不一样。论述了“望文生义成语”词典编纂的认知模式，这种模式应该突出成语【出处】，把【出处】放在优先位置，即编纂的认知模式应为：“出处→释义→例句”。、     

“说曹操,××到”

曹操墓公布之初,美国探索发现频道以《说曹操,1700多年后,曹操到了》为题,报道了高陵考古挖掘成果,文章标题作得令人佩服,一句话带了好几层意思。说曹操当然是曹操到,如果不是曹操到,就不会说这句话。所以,撇去这句成语的     

英语成语典故的历史文化渊源及其翻译初探

本文主要对英语典故的历史文化渊源和翻译做了初步探讨和分析.译者可以采用直译、套用或借用以及意译的方法翻译英语典故,但在翻译前,译者必须了解英语典故的历史文化渊源,切不可望文生义,自己杜撰,只有这样,译者才能在恰当理解原文的基础上,将附着在原语上的文化信息恰如其分地传递给译语读者,使原语和译语在各自文化中的含义相当.     

探骊得珠

很久很久以前，有一户人家住在黄河边上，靠割芦苇、编帘子簸箕为生，日子过得非常贫困。     

上下其手

楚襄王二十年，楚国出兵攻打郑国。郑国大将皇颉率兵抵抗，不幸被俘，成为楚将穿封戍的俘虏。穿封戍带着皇颉回国领赏，谁知中途杀出个公子围来，硬将皇颉给夺了去。公子围说动皇颉，希望他不要泄漏是他夺人这件事的真相。但是穿封戍不服气，就向楚王告状。楚王决定这件事请伯州犁来处理。伯州犁就把穿封戍和公子围都找来，让他们说说自己的意见，他们都说自已有理。     

俄汉成语动物喻体的比较及其影响因素分析

俄汉语中有许多以动物为喻体的成语，它们很具有民族特色。俄汉动物成语有四种对应情况。影响俄汉成语动物喻体选择的因素主要是宗教、文学、传统文化、自然环境和思维特点等。     

最易误解的文史常识

"冠冕"并不皆"堂皇""冠冕堂皇"是一个成语,比喻外表很体面然而实际并不如此。但在古代,"冠"和"冕"二者的词义所指并不太一样。帽子古代称首服,"冠"在古汉语里第一个意思     

信息

东晋著名政治家谢安自幼聪明,好学上进,不才学很高,而且擅长书法。谢安年轻时曾任著书郎之职,但他不愿做官,任不久便辞官回到了家乡,隐居在浙江会稽的山。在东山,谢安经常和王羲之等人一起游山玩,吟诗作画。朝廷知道他很有才干,多次派人请出山做官,但都被他拒绝了。谢安40岁时,在明帝司马绍的女婿、征西大军桓温的再三相请下,迫不得已,答应出山当司,后官至宰相。成语“东山再起”就是指谢安从隐居的东山再出来为官。后来用来比喻再度任职,也比喻失后,恢复力量再干。《中国统计》近期刊登文章指出,迄今为止,我已进行了5次全国人口普查。国家…     

咱上面有人

来俊臣绝对是中国酷吏史上的大师级人物,他的老师周兴已经算得上一号人物了,帮助武则天制造了无数冤案,可小来却比老师来得更猛,直接把老师请进了大罐子里,做成了一道历史上有名的"闷罐周兴",也留下了一个流传千古的成语——"请君入瓮"。之所以把小来称为大师级的人物原因也正在于此。大师嘛,总得跟文化