俄语“人体成语”的认知语义分析——以带глаз,нос的成语为例

“人体成语”是指含有表示人体各部位名称及关于人的知、情、意、行等语素的成语。俄语成语中与人体有关的成语所占比例较高，其中使用频率较高的是带глаз,нос的成语。从认知角度对俄语“人体成语”的构成成素进行分析，区分人体成语的概念意义和范畴意义，用隐喻模式和换喻模式对“人体成语”进行认知语义分析很有必要。     

周恩来妙语评项羽

1966年，周恩来总理在北京新街口总政排演场审查出国节目时，对京剧“霸王别姬》中的项羽，从头至尾连用了六个“一”字开头的成语，这六个成语不仅把项羽的性格特征和失败的全过程刻画得八木三分，而且妙语连珠，风趣幽默，画龙点晴，每句成语都运用得恰到好处，听罢令人既哑然失笑，又耳目一新。     

尺短还是寸长

一件事物、一个人,是长是短、是"尺"是"寸",皆是有条件的;在一定条件下的长短,可能会因条件的变化而变化,长短易位,"尺寸"易位"尺短寸长"这个成语,早在念中学时就学过了。后来才知道,这个说法源于《楚辞·卜居》:"夫     

《周易》成语的经典魅力

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》对中国传统文化影响的至深至巨，的确是其他任何一部书都无法相比的。在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传。这些成语蕴含着极其丰富的民族精神，其中如“自强不息”、“厚德载物”这类成语，     

平陆县——折戟沉沙名未销

平陆县是著名的“成语之乡”,我们常用的成语如:唇齿相依、唇亡齿寒、假途灭虢、假虞灭虢、马齿徒增、马齿加长等都产生在这块土地上。西周初,武王姬发封古公禀父的玄孙虞仲于虞国,其封地即今平陆县北部。当时还有周文王弟虢叔被封在虢国,其封地即今平陆县南部的黄河两岸。这样虞国和虢国就成了唇齿相依的友好邻邦。公元前661年,不断崛起的晋国连续对外用兵,先后吞并霍、耿、魏等小国。公元前658年又开始实施消灭虞、虢的计划。为此晋献公采纳大夫荀息的建议,以“屈产之乘”和“垂棘之璧”两种晋国宝物贿赂虞君,请求虞国借道给晋军南下攻打…     

从英汉文化差异看汉语成语的翻译

由于英汉民族在地理环境、生活习俗、宗教信仰等方面存在相当的差异,成语的产生和使用在各自得文化中也表现出各自不同的特色。鉴如此,汉语成语翻译应该在考虑文化传递的前提下,采用不同的策略。     

一个美国列车乘务员退休时

（一）坐怀不乱 某个天气寒冷的夜晚，柳下惠到一家旅店投宿，忽然听到一个女子说要投诉，这个女子衣服穿得少，打扮得很性感，而她房间的空调坏了没人修。旅店又不肯给她换房。柳下惠很怜香惜玉，就对女子说：“不介意的话，你就用我的身体取暖吧!”女子看柳下惠长得还算帅气，就勉强同意，于是两人抱着坐了一夜，直到天亮，柳下惠也没有越轨行为。待女子走后，柳下惠仔细检查了房间的各个地方，顿足长叹：“原来没有针孔摄像头啊!害得我整整一夜动都不敢动。”     

富贵浮云

"不义而富且贵,于我如浮云."这是孔子在<论语·述而>中的一句名言.其意是说,不是通过正当的手段而得来的富贵,在我看来好像过眼浮云一样形同虚无.     

文化视角下的英汉成语翻译

成语是各民族语言的精华,具有很强的表现力。其翻译与文化是密不可分,相辅相成的。成语翻译不仅是语言的转换,更是文化的交流,通过生存环境、社会习俗、宗教信仰、文化传统四个方面的对比分析,阐述了中英两国的文化对各自成语的影响,并讨论了英汉成语翻译中采用的三种翻译策略。