古代官场隐语藏贪腐

所谓隐语,说白了就是行话。从官场、科场,到市井各行,乃至于江湖,都有流行于圈子内的行话,大多不为外人所知晓,有时甚至带有黑话的性质,又当属于江湖切口。一个人若是凭借着自己所掌握的隐语或歇后语,专门用来欺骗他人,这在清代安徽当涂县的方言中也有专门的称呼,称为“打坎子”。     

“例示研究古史的一条大道”——再论郭沫若《中国古代社会研究》北大核心CSSCI

《中国古代社会研究》是郭沫若在梁启超提出"新史学"之后探讨近代中国史学发展途径并批判了"整理国故"后的创新之作,具有"例示研究古史的一条大道"的重要意义。该书通过甲骨文、金文及古典文献对中国古代历史发展阶段的分析以及通过中国古代历史来"考验辩证唯物论的适应度"的尝试,确曾对古代历史的真相具有"摸着一些边际"的学术价值。回顾《中国古代社会研究》所引发的长时间的批评与争论固然非常必要,但是在学术语境有了很大变化的今天,这部著作带给我们的启示仍然值得高度重视。     

谋好开局“十四五” 继往开来谱新篇

"十四五"时期是我国"两个一百年"奋斗目标的历史交汇期,也是全面开启建设社会主义现代化国家新征程的重要机遇期,对于我国经济社会发展至关重要。国有企业是推进国家现代化、保障人民共同利益的重要力量,是党和国家事业发展的重要物质基础和政治基础。云南省建设投资控股集团有限公司(下称"云南建投集团")作为省属骨干企业,为国家及云南省战略发展作出贡献是义不容辞的责任,必须以更实的举措、更大的力度、更强的决心服务国家战略、助力地方发展,推动"十四五"开好局、起好步。     

经济“新常态”下我国社会保障制度改革探讨

正新常态"是习近平总书记2014年在河南省考察时首次提出来的,他借以描述我国当前经济发展的阶段性特征,并强调要主动适应"新常态"。就当前我国的社会保障来讲,正值一个新的发展起点,更需要主动适应经济发展"新常态",进行全面深化改革。但在经济新常态下,我国社会保障的改革与发展必然会遇到机遇和挑战并存的难题,因此,必须充分考量社会保障制度改革的现实困境,借力经济发展新常态,积极探索出一条适合我国基本国情、切实可行的社会保障改革和     

晚年岁月 阅读的忧思(三)

在"西学"领域的追问和思考除马列著作和中国文史典籍外,毛泽东晚年还曾比较多地读谈西方哲学和自然科学著述。他先后让出版机构把一些西学著述印成大字本书籍给他读,包括赫胥黎《人类在自然界的位置》、摩尔根《古代社会》,海思、穆恩、威兰合著的《世界通史》,法国福尔《拿破仑论》,苏联塔尔列《拿破仑传》,达尔文《物种起源》,杨振宁《基本粒子发现简史》和李政道当时尚未正式发表的论文《不平常的核态》,还读《自然辩证法》《动物学杂志》《化石》杂志等。毛泽东也不是漫无目的地读谈西     

邓小平关于青年成才途径的思想探析

正一、教育是青年成才的首要途径以邓小平为代表的党的第二代领导人,在继承和发展前人思想的基础上,大胆创新,把教育作为青年成才的首要途径,详细阐述了它的目标、内容与要求,为青年的成长成才指明了正确的方向和道路。1.在教育方针上,提出"三个面向""教育要面向现代化,面向世界,面向未来",这是邓小平1983年10月1日为北京景山学校的题词,是我国教育的根本方针。从青年成才的角度来说,"三个面向"对青年的教育和自我教育都提出了诸多要求。具体来     

《大美青海——青海省情教育读本》选摘 第二讲 西海春秋

第五节 茶马互市与民族贸易 马在古代社会,不仅可以用于生产、运输,还被大量用来武装军队。然而,中原农耕社会,无法提供用于武装骑兵的大量马匹,所以古代中原用马,需从北方及西北地区游牧民族中大量引进,而北方及西北地区游牧民族,正好可以用马等畜产品来交换中原地区的农产品及手工业品。于是逐渐建立了多种形式的具有互补意义的农牧交易关系。     

古代是如何治理吃喝的

公款吃喝之风,可以说在上古三代时便刮起了,如在周代,周王带头大吃大喝,吃喝的形式可谓多种多样。而且不同朝代还有各种公款用餐制度。不过,历朝历代也都采取措施来刹吃喝之风,遏制浪费。     

习近平提及的十句古代治国思想名言

中共中央政治局IO月13日下午就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平在主持学习时强调,历史是最好的老师。我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化,等等,这些都能给人们以重要启示。     

中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想

正一中国古代先人曾说:"学于古训,乃有获"。又说:"事不师古,以克永世,匪说攸闻"。(《尚书·说命下》)当今我国旨在建设中国特色社会主义社会所倡行的以人为本、以民为本的思想和主张,与古代中国民本思想存在着思想上的渊源关系。可以这样说,以人为本的主张可从古代中国文明起源特殊路径中找到它最初的源头。根据历史记载,在古代中国进入文明社会的第一个国家夏王朝,先人们已对民众在社会历史发展中的主体作用与地位作出了明确的肯定。《尚书·五子之歌》记载说:"皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。"这是夏康的弟弟劝说夏