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911.
马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化融合是社会主义法律文化转型的新指向.在“民本法治”、“德法合治”、“权利义务关系”、“和谐诉讼”以及“生态保护”等法的内容构成、运行方式和价值取向上,马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化理念有着一定的相通性和互补性,二者的有机融合具有重大的理论价值与实践意义. 相似文献
912.
何谓扬州学派?目前学术界还没有统一的表述。有学者指出:扬州学派是以扬州地域为中心,以王念孙、汪中、焦循和阮元等为主要代表人物,作为乾嘉汉学的分支,活动于清代乾嘉道时期的一个学术流派。也有论者认为:扬州学派是乾嘉之际继吴、皖两派之后从事纯汉学研究的又一个地域性学派,因其学派主要成员都系扬州府籍而得名。尽管众说纷纭,但地域性始终是其核心要素。章太炎先生在《訄书》中论及中国古代学术流派的成因时指出:"视天之郁苍苍,立学术者无所因。各因地齐、政俗、材性发舒,而名一家。" 相似文献
913.
葛剑雄,浙江绍兴人,历史学博士,现任全国政协常委,教育部社会科学委员会委员,复旦大学图书馆馆长,教授、博士生导师,是历史地理、中国史、人口史、移民史等方面研究的著名专家,被国务院学位委员会、教育部评为"做出突出贡献的中国博士学位获得者"。记者:您曾被媒体评为"两会""炮手"、"葛大炮",意思是您是一位敢于直言的政协委员,您如何看待这一说法?葛剑雄:我在"两会"上递交的提案,不是代表我自己,而是代表公众。其实说真话的人很多,大家都是"大炮",只是这个"放炮"的技巧有差异,有的委员提案几十、上百都有,有的大家都说好,但往往实现不了。所以,提建议不能太超前,我们在这里推动它进步,就 相似文献
914.
2019年12月28日,十三届全国人大常委会第十五次会议全票通过了《中华人民共和国社区矫正法》,该法将于2020年7月1日起施行。社区矫正是在党中央、国务院正确领导下,立足我国基本国情发展起来的具有中国特色的刑事执行制度。社区矫正工作为维护社会和谐稳定,节约国家的刑罚执行成本,推进平安中国、法治中国建设,促进司法文明进步发挥了重要的作用。 相似文献
915.
为官清廉在古代自然是首要一条,但仅仅是清廉,而不作为,不能干,不思考,不担责,不正直,不道德,是不能称为"清官"的。在宋元的戏曲和小说中,"清官"这个概念频频出现。但我国的清官却 相似文献
916.
中国古代管理思想是一个逐步发展、不断丰富的历史过程,在历史的长河中,它集诸子百家之智慧,汇各方思想之精华,使管理思想日渐丰富,成为博大精深的管理思想宝库,是指导管理活动实践的知识遗产。中国古代的管理思想尽管离我们已经很遥远,但是透过历史的尘埃,我们就会发现它的思想光辉并没有随着历史的推进而泯灭,恰恰相反,它能够从历史中走向今天,为当代各种纷繁复杂的管理活动提供思想动力、 相似文献
917.
918.
县级行政机构和县域治理在国家治理中具有重要地位作用,是至今仍然值得深入研究的问题。我国古代十分重视县官制度建设,在县官的选拔培养、考核任用以及教育和官吏治理上,逐渐形成了一套较为完整严密的制度。珍惜并深入研究这份历史遗产,对新形势下我国县级领导干部队伍建设和县域治理有着重要的启示作用。 相似文献
919.
中国传统教育史蕴含着丰富的教育理论,这些教育理论的形成、发展与古代中国的文化传统密切相关。用文化的视角从其产生的文化生态入手审视古代传统教育,不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势,增进我们对当代教育性质的探索与开掘,也对当前我们实现教育现代化有着积极的推动作用。 相似文献
920.
舆论管理,古已有之.随着“小报”的兴起,“官报”渐渐丧失了一家独大的地位.为了管好小报,传递官方的主流声音,“官报”也使出浑身解数,争取更多民间读者.但小报“内容为王”的优势,决定了其生命力必然是顽强的.汉唐时期,基本上是官报一家独大的局面.西汉的“邸报”大约是中国最早具有信息载体功能的纸质媒体,到了隋代则称为“藩条”,如隋文帝表彰道州刺史公孙景茂,特予以“进藩条”.唐宋时期的官方报纸叫法很多,如“邸吏状”、“进奏院状报”、“朝报”等等. 相似文献