红颜本无罪

“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。这是清初诗人吴伟业在《圆圆曲》的句子，写的是明末大将吴三桂为了爱妾陈圆圆，不顾民族大义而毅然引清兵入关的事。此诗一出，迅即传唱天下，据说唱得大汉奸羞惭无地，整日坐卧不安，便派人携重金前往诗人家中游说，请求梅村先生修改诗句，     

荔浦县：唱好非公企业科学发展“四部曲”

荔浦县根据非公有制企业的特点和发展目标,坚持＂围绕经济抓党建,抓好党建促发展＂的党建工作思路,引导企业党组织充分发挥＂四个部＂作用,积极参与企业的经营决策,努力做好企业策划,为企业实现科学发展作出了积极贡献。     

牛诺如病毒和牛嵴病毒及牛环曲病毒三重RT-PCR检测方法的建立

为了解牛诺如病毒(BNo V)、牛嵴病毒(BKV)和牛环曲病毒(BTo V)在国内的流行情况,本研究参考Gen Bank中登录的BNo V Rd Rp基因、BKV 3D基因和BTo V N基因保守区域,设计3对特异性引物,成功建立了能够同时快速检测BNo V、BKV、BTo V的三重RT-PCR方法。该方法特异性较强,仅对BNo V、BKV、BTo V扩增出特异性条带,对其他5种常见引发犊牛腹泻的病毒均未扩增出条带;敏感性较高,针对p MD18-T-BNo V、p MD18-T-BKV和p MD18-T-BTo V质粒标准品的最低检测限分别为2.73×10⁴ copies/μL、2.87×10⁴copies/μL、3.18×10³copies/μL;重复性好,同批次样品的3次检测结果均一致。使用该方法对153份临床样品进行检测,结果显示,BNo V、BKV、BTo V的阳性率分别为11.11%、25.49%、38.56%,3种病毒混合感染率为7.18%。与其他学者建立的单一RT-PCR检测方法相比,符合率分别为94.77...     

医生"拍针"行为的法律适用探析

刑事诉讼活动中犯罪嫌疑人、被告人通过钻法律空子,为逃避羁押性强制措施,铤而走险,之前往往会吞食异物、自伤自残.现阶段出现医生专门给犯罪嫌疑人、被告人体内植入异物,即"拍针"的方式逃避法律制裁,已经成为一种新的犯罪类型."拍针"行为不仅造成犯罪嫌疑人、被告人自身的安全隐患,而且存在使其逃脱及再次犯罪的风险,给案件侦办工作...     

领导决策四部曲

领导决策是指领导者在领导活动中，为解决重大的现实问题，通过采用科学的决策方法和技术，从若干个有价值的方案中选择其中一个最佳方案，并在实施中加以完善和修正，以实现领导目标的活动过程。决策是领导者的一项基本职能。决策正确，造福一方；决策不当，损失匪浅。领导者要想实现科学决策，必须谱好四部曲。     

“鲶鱼效应”与抢注

“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。”这是唐代诗人卢纶写的《塞下曲》，说的是飞将军李广一次夜里外出，猛见前方草丛里卧着一只“老虎”。李广将军大惊失色，惊出一身冷汗，随即引弓射虎。第二天早晨，当他们去寻找“死虎”时，发现卧在地上的不过是一块如虎状的巨石而已。敢情是李广晚上看走了眼。再看那支箭，箭镞竟然深深地埋进石头里。李广暗暗称奇，随即再次引弓射石，无论使多大的劲儿，箭都再也射不进石头了。这其实说明了一个问题，人在受到惊吓或者精神高度紧张、亢奋时，会进发出超常的能量。医学界认为，人们受到惊吓或刺激时，肾上腺会分泌出大量的激素，使人产生出前所未有的能量和生命力。     

苗族婚礼三部曲

苗族的婚礼多姿多彩,有的地方是哭嫁,不哭个死去活来不肯罢休;有的地方时兴歌舞,不唱个够跳个饱不会歇息。我生活在凤庆县新华苗族乡,从小就对苗族的婚礼耳闻目睹,觉得这里的画把曲、对歌、拦歌婚礼三部曲别有一番趣味。新娘出嫁前的一天,新郎家派出一位与新郎同辈份的年轻人,挑着酒和肉,到新娘家去迎亲。这人,苗话叫“把曲”。这天晚上,新娘家的父母兄叔伯陪“把曲”喝酒吃饭。饭后,“把曲”与大家坐在火塘边聊天。其间,先由主人用事先采好的绿叶吹起一段忧伤不已的歌,表达舍不得女儿离家的心情。这时,代表男方家的“把曲”未成曲调先生情,…     

谈心四部曲

谈心是支部书记做好思想工作的有效手段，通过与党员谈心可以及时了解党员思想动态，掌握队伍整体的思想脉搏，不断提高工作质量。但在实际工作中，有些支部书记因缺乏谈心艺术而常常引起党员的逆反心理。那么，怎样和党员谈心才能达到预期效果呢？笔者认为支部书记应该把握几个要领：     

大理市先进性教育形式多样生动活泼

大理市在白族传统的“本主节”期间，在喜州镇周城村组织了先进性教育宣传演出活动。演出把文化下乡与开展先进性教育活动结合起来，用当地群众喜闻乐见、易于理解的白族大本曲弹唱先进性教育内容。大理市文化局有关领导和工作人员还在演出结束后与白族群众谈心，倾听群众意见。     

论“三言”“二拍”中的道教伦理

明代中后期,由于好色食货之风泛滥,僵化的程朱理学已丧失了扭转世风的功能,作为晚明杰出的文学家的冯梦龙、凌初试图通过文学形势来扭转这种病态的社会局面。“三言”“二拍”中的众多题材渗透着伦理道理观念,其中的道教题材体现出的丰富道教伦理自然承载了抚心世道的历史使命,体现着作者的创作志趣和意图。