冯友兰哲学与中医之关系

作为中国文化重要组成部分的中医曾为冯友兰所关注,他没有停留在一般性的评判层面上,而是将其作为形上学问题进行了深入的理论分析,确定了中医理论的哲学性质,为中医哲学研究奠定了坚实的基础。     

整“四风”先向官僚主义开刀

我赞同《官僚主义:易被忽视的重大危害》一文的观点:官僚主义"可与贪污腐败相提并论"。扫除"四风",应先向官僚主义开刀。彭真同志给官僚主义起名为"看洋片"、"打排球"、"山药蛋"。"看洋片"是指在天桥看了很多洋片,问题一个也没解决;"打排球"就是将问题像排球一样你     

车牌识别技术在智能交通中的应用

<正>车牌识别系统为智能交通管理提供了高效、适用的手段,也提高了对车辆和交通状况的管理力度,加强了交通的规范化管理。车牌号码是全世界唯一对车辆身份识别的标记,它的特殊性和重要性决定了车牌识别系统成为城市职能交通管理系统中不可或缺的重要组成部分。车牌识别系统为智能交通     

书画名家推介——张翔简介

正张翔,1962年生于河南,先后就读于中央美院、中国画研究院。二级美术师、中国美术家电视台画家、中国书画艺术研究协会常务理事,现居北京。个人主张以书入画,以形写神。多年来致力于中国画的继承、探索、发展、创新和研究。多次举办个人画展。出版有《当代著名画家技法解析——张翔写意山水》、《中国画名家精品粹编——张翔写意山水》、《张翔画集》、《张翔水墨》等。     

从形离到神合——文化保守主义与激进主义两极相通中中华文化精神的寻绎

在同一历史语境中诞生的文化保守主义与文化激进主义，由于其“形”的分离，使得它们之间相互对立，势同水火，可谓冰炭不同炉，但是二者又是近代社会变动和进步过程中不可或缺的孪生体和伴生物，从它们之间的相互影响和相互促进中，可明显地透视一种中华文化精神的深沉气韵，这种“神”的契合，使得二者互相针砭又互相启发，呈现出你中有我、我中有你的文化景观。我们亟待在二者非此即彼极性思维的隔膜中，寻绎它们内在的文化精神与文化情怀，旨在消弭其不可调和的交锋与冲突，以此实现二者公平的文化思维表述与传播。     

佤族与东南亚“U”形古文化带——以神话系统的比较为切入点

某种特定的神话系统是某一特定文化系统的表征.将我国云南佤族与台湾原住民诸族群,以及中南半岛、印度尼西亚、菲律宾等地区和国家的许多民族之神话系统进行比较,便会发现以上诸民族的神话系统基本相似,均属同一文化类型.在此基础上,便会发现西端从中国云南的佤族开始,中经中南半岛、印度尼西亚、菲律宾直至东端的我国台湾原住民,存在着一个东南亚"U"形古文化带.这一古文化带的源头或祖地,也许就是云南的佤族聚居区及周边地区.     

神州国宝——白鹤

白鹤为国家一级保护动物,在我国总数约2000只,《中国濒危动物红皮书·鸟类》中列为濒危种。鹤形目鹤科鹤属,体型约135厘米,白色。嘴橘黄,脚粉红。飞时发出轻柔、悦耳的声音。全球性濒危。迁徙经由中国东北,冬季聚于鄱阳湖及长江流域的湖泊越冬。沈阳獾子洞水库湿地。隐蔽停车后用高倍望远镜观察发现,有200多只白鹤在冰面活动,我带的是索尼550配     

“革命”的形上之思——基于辛亥革命的远距离审视

对于辛亥革命这场正式开启并深刻影响了现代中国历史的变革事件给予怎样的历史定位与评价,至今依然充满了各种争议。无论是对事件本身,还是对事件所蕴含的各种议题,都有着太多需要作更进一步挖掘、更多视角分析的空间——尤其是对革命本身的上下探究,更是讨论辛亥革命必然要涉及的思想话题。     

基于CIS战略的新时期大学校园文化建设

大学校园文化建设是一项复杂的系统工程,需要全面、协调、长远的考虑。借鉴企业识别系统(CIS)的精神实质来构建高品位的大学校园文化具有可行性。运用理念识别提炼大学精神,找准发展定位;通过行为识别打造大学制度文化和行为文化;通过视觉识别孕育大学物质文化。     

城市精神与城市竞争优势识别系统的构建——以武汉精神的塑造为例

随着市场化、信息化和城市化进程的加快,各城市之间围绕资金、人才、技术等资源要素的竞争日趋激烈,铸造城市品牌,凸显城市形象,提升城市竞争力,构建城市竞争优势识别系统的时代已经来临。城市精神作为重要的城市人文场域,则可以适应这种变化,在城市竞争优势识别系统的构建中大有可为。"敢为人先、追求卓越"的武汉精神阐释、培育和发展的实践,体现了城市精神和城市竞争优势识别系统之间的互动关系,在彰显城市竞争优势、提升城市竞争力的进程中发挥着重要作用。