论汉译英过程中主语和谓语的确定

语言是文化的载体，由于中西文化的差异，导致中文和英文在表达方式、语言风格、组织结构方面差异明显。文章通过讨论在汉译英过程中主语和谓语的确定问题，指出译者应根据语境采取灵活的翻译策略，使译文完整表达出原文的思想。     

庄子生命观探析

对生命和人生的思考是庄子一生的心志所在。庄子可以说是中国历史上第一个认真地、完全地把生命作为一个客观对象从整体上加以考察的思想家。他的生命观包括形下生命和形上生命两个维度。安生顺死、常因自然而不益生的自然生命观和以君子之交淡若水、名缰利锁、穷通在时命为内容和特色的虚己以游世的社会生命观构成了庄子的形下生命观。独与天地精神往来是为庄子的形上生命观。总之,庄子主要着眼于个体的人类生命,其生命观自始至终都是对个体生命存在的摅怀。     

浅谈陶诗英译的美学再现——以许译《饮酒》(五)为例

陶渊明诗歌是我国文学史上一颗璀璨的明珠,陶诗及其翻译在世界文坛上也是久享盛誉。以《饮酒》(五)的英译为例,从翻译美学角度对译本进行分析,阐明了在诗歌翻译的过程中,只有遵循系统的翻译美学理论并付诸于实践,才能做到以美译美。     

中西思维方式对语言的影响

思维方式是沟通语言与文化的桥梁。由于中西思维方式有着本质的区别,中西思维方式在中西文化及汉英语言中必然呈现出不同的表现形式。英语语言注重形式的连贯,多用连接词来衔接语句,具有形合特征;而汉语语言却依据句与句间的逻辑关系来顺畅语言,是一种意会式语言。这都是与中方思维注重整体和谐,在人与自然的关系中往往从人出发,而西方思维去擅长分析,在人与自然的关系中更重视客体的缘故。     

科玄论战的主旋律、插曲及其当代回响(下)

也许正是洞察到张君劢论点中的这些缺陷,科学派当即对其进行了针锋相对的批驳.针对张君劢鼓吹孔孟朱王注重内心修养形成的精神文明以及把精神文明和物质文明对立起来的观点,丁文江径直反诘道:"懒惰的人,不细心研究历史实际,不肯睁开眼睛看看所谓‘精神文明'究竟在什么地方,不肯想想世上可有单靠内心修养造成的‘精神文明';他们不肯承认所谓‘经济史观',也还罢了,难道他们也忘记了那‘衣食足而后知礼节,仓廪实而后知荣辱'的老话吗?"[52]针对张君劢的寡均贫安说,他一针见血地指出:"中国现在寡到什么程度,贫到什么田地,君劢研究过没有?那一年北方遭旱灾,没有饭吃的人有二千万人:卖儿女的也有,吃人肉的也有.     

浅谈谋略示形在刑事侦查中的运用

随着我国新形势下刑事犯罪的不断升级，作为侦查谋略重要组成部分的谋略示形在刑侦实践中发挥着日益重要的作用。谋略示形渊源已久，随着时代的发展，谋略示形思想体系不断丰富和完善，并广泛运用于各个领域。本文紧密结合刑侦实践，论述了谋略示形在刑事侦查中的运用问题。     

中日文同形词形同义异的探究

中日文同形词形同义异问题是日语学习中容易被忽略的一个难点，特别是其中一些差异微妙的词，使许多日语学习者在不知不觉中犯错误。找出中日文同形词为何形同义异的根源，是解决这一难点的关键。本文指出：古今汉误词义变化，汉语进入日语后的词义变化，和制汉语在汉字搭配上与汉语的不期而同，中日文中意译词的出现及相互交流，是造成中日文同形词形同义异的根本原因。     

治理结构·股权结构·国有股减持

我国上市公司治理结构的现状是“形备而实不至” ,没有形成各负其责而又相互制衡的机制。根源在于改制不彻底 ,股权结构不合理。要建立有效的公司治理结构 ,必须调整股权结构 ,坚持国有股减持。     

足迹测量中有关概念的探讨

我国公安高等院校的痕迹检验教材中，有关足迹测量的某些概念不够科学、统一。现场足迹的分析检验，必须对足迹进行准确的测量，而足迹测量必须以足迹中心线为基准。所以应在统一足迹中心线的基础上，统一掌宽等定义。