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281.
魏晓东 《江苏省社会主义学院学报》2009,(4):33-35
我国民主党派接受共产党领导经历了由排斥到合作共事再到接受领导的一个比较复杂的转变过程.究其原因,就是各民主党派经过长期的革命实践并通过与其他党派的比较鉴别而认定,只有共产党得到了老百姓的拥戴,能够承认并改正错误,大公无私,主张民主,制定的政策符合中国实际并能够在实践中起到点点滴滴的模范带头作用;只有共产党能够代表民主党派人士的利益,只有共产党领导才是中华民族伟大复兴的希望所在. 相似文献
282.
283.
284.
著名悲剧家欧里庇得斯的名剧《美狄亚》讲述的是一个骇人听闻且极其残酷的复仇故事,然而一直以来,人们都认为美狄亚是值得同情的。那么,为什么美狄亚如此残忍的行径却可以为人们所接受呢?本文将采用文本分析的方式,从社会意识,法律认定和作者技巧淡化三方面阐释这个问题。 相似文献
285.
马克思主义意识形态接受的感应性机理,包括刺激反应机理、认知感应机理和真理效应机理。刺激反应机理,是指马克思主义意识形态受导者在接受马克思主义意识形态刺激时与马克思主义意识形态主导者之间的交互感应性。认知感应机理是指马克思主义意识形态受导者和马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受过程中对各自认知对象的认知反应。真理效应机理是指马克思主义意识形态受导者接受马克思主义意识形态的最重要的原因在于马克思主义意识形态自身的真理性。 相似文献
286.
网络恶搞——后现代大众文化的新阵地 总被引:1,自引:0,他引:1
网络恶搞通过对原有文本的重新解构,改变原文本的叙事逻辑,建立新的文本,形成了完全异于母本的叙事格局。它依托于网络的特性和大众的接受心理,成为后现代大众文化的新阵地。这种新的文化形式在有效的约束体系下,对大众文化的繁荣会产生积极影响。 相似文献
287.
本文拟从接受美学与功能主义标准,为“非忠实”的、迎合目的语民族文化审美心理的本土化品名找到合法性理据。阐明对于以目的接受者的期待视野为中心选择品名形式与内容的本土化策略,分析了接受美学理论原则亦是有力的判据问题。 相似文献
288.
翁文华 《辽宁行政学院学报》2008,10(3):110-110,112
直观性原则,往往片面强调直观形象,而不注意指导学生系统地观察、分析,并训练学生阐述现象和道理的能力。旧知识是获得新知识的基础和起点,新知识是旧知识的引身和发展。旧知识掌握得越牢固,知识积累得就越丰富,越有助于学生更好地去掌握新知识。所谓知识结构,就是知识的来龙去脉和系统,就是知识之间的区别和联系。 相似文献
289.
任何一项政治教育活动的目的,都是要使教育客体认可、坚信、内化并践行教育主体所传授的理论、思想、观点和方法。这一过程便是“接受”的过程。要提高“两课”(马克思主义理论课与思想品德课)教育教学的实效,必须重视“接受机制”的研究。 一、接受与接受机制 高度概括人类活动的形式,一是生产活动,一是接受活动。任何的物质生产和精神生产活动的产品,最根本的目的是使服务对象或斗争对象所接受,无论是强制性的,还是自愿性的。人类社会就是在不断 相似文献
290.
企业在思想政治工作中正面的"灌输"教育有时效果不佳,如果利用多样灵活的新型载体,采用间接、迂回的隐性教育方式,则容易使受众接受教育者的观点,增强教育的效果。隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言的,是指思想政治工作者将教育的意向、目的隐藏到受众的生活工作环境和特定形式的活动中,采用"问接""迂回""渗透"的方式,使其在工作和文娱活动中不知不觉地接受教育的内容,并获得感官上的愉悦和心灵上的感动,在潜移默化中自愿接受教育者的观点。由于隐性教 相似文献