马克思主义文艺理论中国化的“受体”及其演进探论

马克思主义文艺理论中国化的"受体"研究,是借鉴接受美学的观点,从"读者"——"接受者"的角度来回顾分析20世纪以来马克思主义文艺理论与中国具体历史语境相结合之后所产生的话语色彩和审美效应。这种以接受者为第一本位的研究策略,既具有文艺理论本身"活"的灵魂的特点,也坚持了"还原历史"的唯物主义原则。按照接受主体身份的变化,马克思主义文艺理论在中国不同时期适应了不同的期待视野,也便产生了不同的理论话语,它们分别是:知识分子主体时期的"政治功利论"、政治领袖主体时期的"制度范畴论"和"复调"主体时期的"多极圆融论"。     

金岩:用爱扬起生活的风帆

金岩,女,1968年11月出生,中共党员,大学文化程度,一级警督,现任济南市公安局监管支队副支队长兼收教所所长。在济南市郊有这样一个地方,一个个曾经误入歧途的失足妇女,在这里接受法与情的洗礼,近乎凋零的花朵,又重树自信,拥有了盛开的希望。这个特殊的地方就是济南市公安局收容教育所。2010年8月,长期扎根     

“灌输论”还是“接受论”——当代马克思主义理论教育思维转换的新视角

"灌输论"是马克思主义理论教育的经典原理,其理论重心在"施教环节",对于"受教环节"虽然有所涉及,但不是"灌输论"研究的重点。借鉴接受理论,转换马克思主义理论教育视角,通过对接受过程和规律的研究,探寻增强马克思主义理论教育灌输实效性的途径和方法,是当前马克思主义理论教育研究的时代课题。     

接受监督是领导干部必备的政治修养

接受监督,是一种胸襟气度,对于领导干部来说,更是一种必备的政治修养。不少领导干部,想干事时爱听正面的设想,不爱听负面的告诫;干事之中愿听激励、鼓劲的分析,不愿听直率的批评;干成事后想听肯定、褒扬的评价,不     

“抠门”的芬兰人

芬兰人抠门、较真,这是许多新闻界同行对芬兰人的共同印象。但芬兰人抠得让人敬佩、较得让人服气,却也是不争的事实。因工作关系,两次去过芬兰。地处北欧的芬兰素有千岛之国、千湖之国的美誉。境内湖泊与森林交     

我在外企当主席

企业的利益与个人的利益是密切联系的,只有企业发展了、个人才能进步。我做工会工作的时间并不长,四年多时间。但从开始接手这份工作,我就把它当成使命去完成。     

在英国打官司

前年夏天,我带女儿到英国剑桥郡与丈夫团聚.女儿刚刚在国内读完小学,到英国后要继续接受教育.8月下旬的一天,我们去郡政府给女儿报名,希望女儿能到附近的柴斯特顿中学就读,9月初这里的中小学就要开学了.按照预约时间,我们一家人准时来到接待室.不料,负责此事的史密斯女士告诉我们,柴中已经满员,女儿只能去离家较远的曼纳中学.     

在英国打官司

前年夏天，我带女儿到英国剑桥郡与丈夫团聚。女儿刚刚在国内读完小学，到英国后要继续接受教育。8月下旬的一天，我们去郡政府给女儿报名，希望女儿能到附近的柴斯特顿中学就读，9月初这里的中小学就要开学了。按照预约时间，我们一家人准时来到接待室。不料，负责此事的史密斯女士告诉我们，柴中已经满员，女儿只能去离家较远的曼纳中学。     

文化自觉与中国文论经典接受史研究——《中国文论经典流变》评介

党的十七届六中全会指出要“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”，强调了培养文化自觉在文化建设中的重要性。文艺理论工作者的文化自觉与文化自信表现为对文化传承创新更深邃的理论思考，理解与把握中国文论的根和种子，加强对中国文论历史进程及其基本范畴的研究，按现代的认知和需要来诠释中国文论经典的流变，探索其与当代中国文论建设的有机联系，为中国文论研究拓展新模式，开辟新道路。     

暗示的力量

豫西北的方言里,有很多古汉语的成分。比如,把女巫叫师婆。差不多20年前吧,我还是个十三四岁的少年,在豫西北故乡那个小村子里,曾经亲眼目睹过一位师婆给人治病的过程。我的