法理学视野中的和谐社会构建

国家和谐是社会和谐的前提。政治权力的有效发挥是构建和谐社会的基本条件。建设和谐国家,重点是加强权力控制制度建设。从国家内部来看,权力控制制度的构建应当着眼于两点:一是量上的控制,是指国家权力要分化;二是质上的控制,是指国家权力之间要相互制衡。国家与社会之间的和谐是构建和谐社会的关键。两者的平衡也应当着眼于两点:在量上,权力不能太多太密;在质上,权力不能太大太强。社会内部的和谐是社会和谐构建的立足点。其构建同样要考虑两大制度设计;在量上要考虑权利与权利之间的对应;在质上要考虑加大对弱势群体的权利救济力度。     

政治社会化视域中的青年军官政治人格塑造

借助、整合现代政治社会化丰富的理论与实践资源,可以帮助青年军官在更开放的政治社会化背景中,通过多样化的军人政治社会化方式,汲取先进的政治文化养分,获取更多的履行军队特殊职能所必需的政治知识、政治技能,形成协调而稳定的“政治自我”,锤炼高超的政治智慧和高尚的政治品质。     

学好《江泽民文选》 构建和谐揭阳

《江泽民文选》（以下简称《江选》）的出版，是党和国家政治生活中的一件大事，也是马克思主义中国化发展进程中的一件大事。《江选》的出版，为我们更加深入地学习领会“三个代表”重要思想，更好地用“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践、推动工作，提供了最好的教材。学好《江选》，对构建和谐揭阳有重大的理论和实践指导意义。     

深入学习宣传贯彻十六大精神推动全省各项事业全面发展

学习宣传贯彻十六大精神，是各级党组织当前和今后一个时期的首要政治任务，也是一项带有根本性的长期任务。切实学习好、领会好、宣传好、贯彻好十六大精神，是党中央的要求，是落实十六大精神的需要，是加快青海发展的需要，对于把全省广大党员和干部群众的思想和行动统一到十六大精神上来，把智慧和力量凝聚到实现十六大和省第十次党代会确定的各项任务和奋斗目标上来，具有十分重要的意义。     

公民为什么有义务遵守法律——从许诺行为谈起

许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。     

警地联手抓共建 四联活动见实效

以“思想教育联抓、人才培养联手、公益事业联做、文体活动联谊”为内容的“四联”共建活动开展以来，武警青海总队与共青团青海省委互相支持、积极协作，紧紧围绕“资源共享、优势互补、区域联动、共同进步”的原则，充分发挥武警部队团员青年在支援地方经济建设和西部大开发中的生力军和突击队作用，保证了“四联”活动的连续性、针对性和有效性。     

民族主义政治改良运动对印度世俗化的推进作用

印度近代民族主义政治改良运动走的是一条既坚持宗教与社会改革的精神革命取向,又充分适应民族自治与独立这一首要任务的“中道”。改良运动活动家们的思想探索、宣传与实际的争权行动,在印度的世俗化进程中具有其特定的意义和作用。     

单极称霸与多极反霸两种势力继续深化较量的一年--2004年国际政治形势回顾

2004年的国际政治关系总的形势是美国把反恐与称霸紧密结合,加紧实现其建立单极世界的图谋;多极化继续在曲折中深入发展;联合国内多边主义与单边主义的斗争持续不断.     

渗透 延伸 拓展 发挥思想政治工作作用

思想政治工作在构建和谐社会、促进地方经济发展等方面有着不可替代的作用。几年来，我们伊通满族自治县地税局坚持渗透、延伸、拓展三管齐下，把思想政治工作与队伍建设、税收征管和社会服务有机结合起来，充分发挥思想政治工作在全局工作中的作用，使全系统三个文明建设取得了明显效果。