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人活世上,应有一点"畏惧感",这不是怯懦,不是束缚,而是一种自律,一份清醒。古人讲,"凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。"史载朱元璋这样的君主也有畏惧,那就是怕"糊涂虫";赵匡胤这样的皇上也有害怕,那就是怕史官秉笔直书自己的过失。如果一个党的领导干部,有了一点畏惧之心,做人处事、行为准则就不会变得狂妄自大、肆无忌惮,甚至贪得无厌,为所欲为;有了一点畏惧之心,党的领导干部可以鞭策自己在工作中向党和人民交出满意答卷,不断在进取和开拓中实现自身人生的价值。 相似文献
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信仰是出于人类本性的一种精神需求、精神创造,它包含着丰富的内容,具有复杂的内在机制。信仰具有形而上学性、超越性和神圣性。神圣性是信仰之最本质的要素和最合理的内核。没有神圣和世俗的区别,没有 敬畏之心,就没有任何现实的信仰。 相似文献
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@聚贤德之淋:普通百姓的中国梦:有房住,孩子有书读,病了看得起病,出门不用戴口罩,有干净的水可以用,不用为食品安全担忧,不用为老无所依恐慌。活得有尊严,有安全感,公仆真正做到为人民服务。我们一定要做这样的梦,不管它离我们有多远。不要继续沉默,每个人都是造梦者,只有大家团结,贪官的噩梦才能开始。 相似文献
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一次偶然机会,我与一名学者交流探讨民政工作,当被问及自己是如何迅速适应从市政府法制办主任到民政局局长的角色转换时,第一时间跳入脑海的就是我的三敬工作观,即 敬畏群众、 敬畏法律、 敬畏工作。转后细细想来,这三敬确实也串联起了自己对工作的基本态度,尤其是像民政这样直接服务群众、接受群众检验的工作,以我们的爱与敬来回应基层的想与盼就显得尤为重要。 相似文献
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自然对人的意义,既不该是迷信宗教式的 敬畏,也不该是骚人墨客式的感伤。自然本身并没有任何种类的感情,更没有感伤。但有些人总错误地把感情赋予自然,认为自然有情,于是天地为愁,草木含悲,落花有意,流水无情……这些人先把自然变成一个“多情体”,再把自己的情绪随着这“多情体”转,于是悲从中来。这实在是一个很有问题的人生态度。至于黛玉葬花之类,那更是病态了。 相似文献
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2013年6月18日,习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出,人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动历史前进,才能做到坚如磐石。可见,心存 敬畏才有人民,脱离群众危险最大。这绝非危言耸听。 相似文献
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领导干部手中的权力是人民赋予的,权力只能用来为人民服务。所以,领导干部对权力要心存 敬畏。 敬畏不是陡糯,不是束缚,而是一种自律,一份清醒。只有对权办亡晴 敬畏,对群众心怀 敬畏,对党纪国法心存 敬畏,才能清醒地认识到自己的责任和义务,为人民掌好权、用好权。行使权力要尽职尽责。领导干部时刻牢记肩负的责任,以事业为本、落实为责、创业为荣, 相似文献
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<正>我们呼唤海洋时代。并且,我们终于迎来了阔步迈向深蓝,拥抱大海的新时代。正如浙江省委书记赵洪祝在获知国务院批准实施《浙江海洋经济发展示范区规划》后所表示的:"这真是一件大喜事!"海洋是人类生存和发展的基本环境 相似文献
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