常存敬畏之心

有位读者来信,谈起一篇文章,是关于景色的随笔. 他说文章写的正是他的家乡,在离家多年后看到这样的文字感觉很温暖,但同时也有淡淡的忧愁.     

唐太宗何以敬畏魏征

在皇帝身边混事由，你必须学会一种本事，或者说只需有一种本事：会说话。 在人生必须具备的诸般技能中，“会说话”是比较难的，因为“会”的标准是既让听者觉得你的话十分受用，还得让他听着舒服。这标准很简单，却简单得令人大肠九曲、小肠千廻，心思用尽，也难得要领。     

不同用途!？

一位领导说过：领导干部，不论从事什么工作，担当何种职务，都要对自己岗位的权力有一种敬畏感：只有对手中的权力心存敬畏，才能干干净净为民工作。     

信仰是领导干部保持清正廉洁的核心价值理念

在第一批党的群众路线教育实践活动中,湖北省委专门对全省党政主职干部开展廉政教育活动,加强对主职领导干部的廉政学习教育。在学习过程中,通过正反典型的启示、教育资料的研读,不断升华笔者对作为一名主职领导应有的思想境界、工作情况与能力要求的认识,不断强化对领导干部清正廉洁、满怀敬畏的意识。让笔者深刻认识到领导干部要始终保持清正廉洁,必须牢固树立共产主义信仰这一核心价值理念。     

数字

“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。” ——中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮在讲话中说。     

敬畏“看不见的法律”

市场经济被称为“法治经济”,国人的法治观念与时俱进,令人鼓舞,但是,法律不是万能的,使用法律武器一定要顾及中国的司法传统和伦理道德规则,中国人的文化传统、人情世故、风俗习惯堪称“看不见的法律”,在世俗生活中,这种“微观法律”比写在法典上的条款更厉害,这是我常感困惑、畏惧的现象。     

有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。     

敬畏自然

秋天的河滩是最美的。 经过一个春天的温情和一个夏天的热烈之后，河流沉静了，那水面细瘦了许多，便淤出大片的滩涂来。丰美的水草在河滩上铺张，经霜的野花如骨感美人摇曳其间。附近的农人们这时便会把牛放到河里来，让他们在冬天到来之前，尽情地享受这肥嫩的青饲料。南来北往的候鸟这时也正好在我们这江淮之间落一下脚，这滩涂也便成了它们暂憩的地方。     

老子混沌之“道”的当代人文精神

老子道的混沌性给人们理解老子哲学带来很大困难，由此导致对老子哲学的定性，要么徘徊在唯物与唯心之间，要么径直认为老子哲学为消极哲学的典范。我们认为，“反者‘道’之动，弱者‘道’之用”揭示出道与万物之间的双向敞开的关联及道、体道者所显现出的外在形象，是理解和把握老子之“道”的关键。天道敞开自己，化生万物；人道敞开自己，在回归中提升生命的价值，并由此而产生对生命存在之源—道的敬畏之情。这种对世界、生命的敬畏态度是一种真正的人文主义精神。     

公共秩序敬畏心由何而来

柳森王华俊在7月11目的《解放日报》上报道：近来，各地恶性交通事故频发，引起公众广泛关注。对此，复旦大学社会学系教授于海说：面对恶性交通事故造成的惨痛后果，我们不仅要严厉追究“马路屠夫”，更不能放过任何一个制度漏洞。从目前来看，公共安全的“硬体”（法制、制度及其执行）建设仍然必须放在第一位。