人大情怀不言忘——记安义县人大常委会党组副书记、副主任涂赞贵二三事

安义县人大常委会党组副书记、副主任涂赞贵在人大岗位上工作已9年之久，在临近换届之际，他深知因年龄关系即将卸任，却仍然象加足马力的机器一样高速运转着，工作劲头十足。人们常说：“船到码头车到站”，但在涂赞贵的身上却怎么也看不到到站的影子，这是因为他对人大工作的情怀怎么也忘不了，放不下。     

岁月如歌 情怀依旧——读刘浩歌散文随笔集《岁月如歌》

《岁月如歌》是乡土作家刘浩歌最新出版的一部散文随笔集，也是作者的第24本著作。     

大科学家的少数民族情怀——读《钱学森书信》有感

读完国防工业出版社精心推出的《钱学森书信》十卷本之后，面对老科学家直抒胸臆、遒劲俊逸、行云流水、亲笔书写的3000多封信，我们被其中对少数民族的高度关切和厚重挚爱深深地震憾了。     

文登学

文登,得名于城东之文登山,现简称文山。北宋《太平寰宇记》记载：“故老相传,秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。”文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。北齐天统四年(公元568年),文登置县建城,唐武德元年(公元618年),升县为州,谓登州,《隋唐演义》中秦琼大闹登州府的故事大概发生在这里。州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证：“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”     

论明清文人抒愤喜剧

在明清两代剧坛上，出现了大量抑圣为狂、长歌当哭的抒愤喜剧。作为文人喜剧的重要组成部分，这些剧作题材广泛，形式多样，语言诙谐尖刻，以嬉笑怒骂代穷途之哭，在深刻戟刺封建末世黑暗现实的同时，真实地记录了剧作家的创作心态与主体意识，具有较高艺术价值和认识价值     

诗里乌尤

因高僧辈出、佛教文化积淀深厚而闻明于世的千年古刹——乌尤寺,近年来成为世界自然与文化遗产的一部分,大佛景区的一颗耀眼明珠,为国内外广大游客观光、朝拜、休闲的胜地。其实,乌尤山除了景色优美,四时叠翠,烟雨秋波的诗情画意以外,古往今来,文人墨客吟咏乌尤山的诗词又成为了我们的一笔难得的文化宝藏。从这些诗词里,我们可以窥见一个原汁原味的诗里乌尤。     

“生命突围“的巴蜀传统与邓小平的伟人情怀

邓小平,中国革命史上著名的军事家、政治家、战略家,被美国记者索尔兹伯里称为“永远打不倒的小个子”。他的三落三起,百折不挠,成了吸引众多传记作家眼球的永恒魅力;他的叱咤风云,受命于危难之际,推动中国惊天动地的改革大潮,使他成为两次上了美国《时代周刊》封面的世界级风云人物,同时成为20世纪中国历史与世界史册中不可回避的伟大人物;他促进中国打开闭锁的国门,发出“三个面向”———面向世界、面向未来、面向现代化的进军令,冲破了中国几千年沉淀的既自尊又自卑的封闭心态。邓小平的人格魁力、性格特点、刚强意志、坚韧精神,无疑同…     

中国古代官员的生活道路与精神选择——以儒释道为思想背景的初步考察

在儒、释、道互补的哲学背景下,中华文化形成了稳定而又相对圆满的思想体系,中国古代的官员们就在自身生存的文化母腹中找到了仕与隐、进与退的精神依托,他们或不懈进取,或亦官亦隐,达则兼善天下,穷则独善其身,形成颇具魅力的品格。他们的生活道路与精神选择是今人值得回味的历史财富。     

四大发明外传之谜

中国难民将造纸术带至朝鲜“,高丽纸”反成中国文人墨客挚爱在中国古代的四大发明之中,造纸术是最早传播到其他国家的。公元105年,东汉宦官蔡伦改进了造纸的方法,向汉和帝献纸,真正实用意义上的纸张开始出现。这一年,被普遍认为是造纸术发明的年份。蔡伦改进造纸方法后,纸张开始被广泛应用。两汉交替之际,大批中国百姓为避乱拥入朝鲜半岛。造纸技术随之被传到那里。20世纪60年代,在朝鲜半岛的一处古墓中曾经发现带有西汉永始三年(公元前14年)字样的纸张,成为最有确切年代可考的中国造纸术外传的明证。公元7世纪末期,新罗王朝统一朝鲜半岛。…     

宫音雅韵——观张仲亭先生书法有感

泉城的山,泉城的水,泉城的一草一木,都为这座古老的文化名城挚托着厚重的文化底蕴,而在漫长的历史流程中沉淀出来的诸多的文人墨客又都给予济南留下了诸多的翰墨瑰宝和艺文辞章,构成了济南泉文化的基本构架。反过来,济南的泉文化又感召着历史上的文人雅士来泉城一睹风采,并留遗墨翰。二者相互依托、相互发展,从而将济南孕育成了名人辈出的人杰之灵地。张仲亭先生的成就就是这座文化之城打造和育就的结果。做为书法家的张仲亭先生,仍然逃脱不了“书如心画”的基本规律。书法做为一种意向艺术,通过点、线的连接,墨的浓、淡,结构的疏密等,展现…