离异与回归：太平天国文化冲突现象透析

太平天国一方面反儒,一方面又被儒学所困;一方面企图打破旧的偶像崇拜,另一方面又在制造新的偶像崇拜———拜上帝。既想全盘否定传统文化,却又恋恋不舍其宗,从盲目排斥的极端走向盲目接受的极端,结果该继承的没继承,不该继承却保留下来。太平天国的失败,从根本上说是文化上的失败。     

和谐文化视野下的审计文化刍议

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，在构建社会主义和谐文化的过程中，要注重行业文化建设。加强审计文化建设，要明确审计文化含义，把握审计文化的特点，了解审计文化的主要功能。构建现代审计文化，对建设社会主义和谐文化具有重要意义。     

文化传承视域下的汉字书写教育

汉字及其书写艺术——中国书法是中华民族传统文化的精髓，汉字的书写教育是传承这一民族传统文化的重要途径。然而，书写教育的现状却令人担忧。本文从文化传承的视角分析了书写教育的现状，阐述了汉字书写教育对于文化传承的重要意义，并从重视书写教育和深化书写教学入手，提出了传承民族文化的策略。     

青少年社区主人翁意识的培养与社区文化建设

培养青少年的社区主人翁意识,事关他们的健康成长及我国社区建设的持续顺利推进.开展社区文化活动,要多建些集体性竞技性的文化活动设施,多组织跨社区的以社区为参加单位的文化活动,并让青少年多些决策层面的参与,以利主人翁意识的培养.     

忆念我的好老师石辟澜烈士

1937年卢沟桥事变后,我在广州认识辟澜同志,那时他同夏衍、周钢鸣、林娜(司马文森)、郁风、林林和孙大光(叶兆南)等同志领导文化界抗日救亡运动,在广东省文艺抗敌救协会(会址在中华路净慧公园省民众教育馆即现在的解放北路迎宾馆内),经常会见到辟澜同志,他负责宣传工作。那时广州青年、学生、工人在党的领导下积极参加抗日救亡工作,尤其是戏剧、歌咏活动最为活跃。我当时按党的指示在锋社话剧团搞党的工     

满足三大需要与落实科学发展观的本质要求

科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的重大战略思想。科学发展观的“以人为本”着重强调发展目标,“全面发展”着重强调经济、政治、文化、社会全面发展,“协调发展”着重强调人与人、人与社会、人与自然之间的利益和谐发展,“可持续发展”着重强调发展不仅要满足当代人的利益需求,而且要为后代人的发展创造广阔空间和有利条件。这四个方面各有侧重但又相互联系。人的全面发展是建设中国特色社会主义的本质,全面发展是…     

人性论视角下的中西方传统行政文化差异

性善论与性恶论分别是中西方历史上的主流人性思想。总的说来,性善论思想对中国传统行政文化的主导影响是消极的,性恶论思想对西方传统行政文化的主导影响则是积极的。不同的主导影响造成了中西方传统行政文化之间的深刻差异。实现我国行政文化的现代化,需要吸取我国传统行政文化的精华,借鉴西方行政文化的优秀成分,避开两者的不足并积极进行创新。     

和谐文化的时代特征与发展路径的选择

和谐文化的时代特征表现为主导性与多样性、传统性与现代性、民族性与世界性、稳定性与动态性。和谐文化建设要牢牢把握和谐文化的前进方向,树立社会主义思想道德,营造和谐文化建设氛围,发展文化事业和文化产业,形成和谐文化运行机制。     

浅谈传统文化对中国现代化的影响

中国现代化的道路不是走传统的西方道路,而是结合中国的国情走适合自己的新道路.在这个过程中传统的中国文化起到了非常重要的作用,传统文化注重的是个人修养、伦理道德、中庸和谐、以人为本,这些对于中国特色的现代化有促进作用,同时也存在一些负面影响,我们要正确对待.     

香港领汇案的法治标本

领汇案件对中国内地来说,就是一本关于现代司法制度的活教材。从长远来看,真正能够吸引投资者的一定是一套符合现代法治精神的司法制度,而这种制度一定具有的特点就是:独立和公正