《论十大关系》与新型工业化道路的辨证思考

毛泽东当年选择苏联工业化模式并提出正确认识和处理"十大关系";到第二代领导核心提出"以经济建设为中心,重视社会全面、协调进步与发展";再到第三代领导核心形成新型工业化战略思想,是实践和探索中国工业化道路的一条基本历史线索。本文试图从《论十大关系》对各种矛盾的辩证思考探究对我们今天走新型工业化道路具有重要的启迪意义。     

超越与反思:当代西方多元文化主义的教育观述评

当代西方多元文化主义教育思想是对"同化论"和"教育中立原则"的一种超越与反思,它们认为国家政府有必要在教育领域中对于少数弱势文化群体的保护做出相应规定。并且,也设计了多元文化主义教育观的具体内容和实践方式。但是,这种教育观也存在着内在的悖论,"逆向歧视"如何解决以及是否是保护少数弱势文化群体的恰当的、长期的政策都是存在很大争议的论题。     

关于和谐文化的理性思考——基于历史选择与时代要求相结合的视角

和谐文化是和谐社会的重要特征,是构建和谐社会的必要条件。本文首先了解和谐文化的一般理论,其次从历史选择与时代要求相结合的视角来分析构建和谐社会对和谐文化建设的诉求,最后深入思考建设社会主义和谐文化的现实路径选择。     

中西方经济法产生发展差异的文化解释

中西方经济法在经济背景及启动因素、法律体系形成的路径、生成的民商法秩序基础、社会本位和发展起点方面存在明显的差异。中西方经济法赖以生成的经济、政治、文化等因素的差异,从而决定了中西经济法生成道路的差异。其中,中西方文化的差异是两者差异存在的重要原因,从文化的视角可以从更深的层面审视和解释中西方经济法产生发展道路差异的原因所在。     

弘扬孝文化构建和谐社会

为了深入学习和贯彻落实党的十六届六中全会精神,深刻认识建设和谐文化的重大意义,努力探讨加强湖北省和谐文化建设的有效途径,动员和引导全省理论界积极投入到湖北和谐文化的建设中,2006年11月22日,由湖北省社科联同湖北日报、湖北省经团联主办、本刊承办的“湖北省和谐文化建设专家座谈会”在武汉召开。会议从和谐文化的内涵及特点、国内外有益文化成果的借鉴以及湖北和谐文化建设的导向机制、保障机制、理论创新等方面进行了广泛而深入地研讨。现将专家发言摘录整理如下,以飨读者。     

中西方人类母亲的文化人类学意义

神话是远古先民的原始意象。中西方神话中人类母亲的文化人类学意义在社会——历史层面折射氏族社会人与人之间复杂的社会关系;表现远古人类社会的经济风貌;反映男权话语下的妇女地位;隐含着微妙的心理学、哲学、伦理学和审美判断。     

论文化经济二重性及其重要价值

文化经济具有二重性。它的一般属性表现在:范畴具有普适性,内涵具有真实性,目的和手段具有多样性,本质具有开放性,它是一种新型经济形态。同时它又是以人为本、以社会主义核心价值体系为灵魂,以发挥多种消费功能为素质、以培育和德精神为重点的一种特种经济形态。研究文化经济二重性具有重要的理论价值和实践价值。     

论企业文化与思想政治工作的关系

如何正确认识和处理企业文化与企业思想政治工作的关系,是一个重大的理论和实践问题。针对现实中一些企业把两者割裂开来,认为“企业文化时髦了,企业思想政治工作过时了”,重视企业文化而忽视思想政治工作的问题,首先从两者的区别与联系入手,提出企业文化与思想政治工作是相互渗透、相辅相成的,两者各有侧重,不能互相替代,思想政治工作保证企业文化发展的正确方向,企业文化为思想政治工作的改革创新提供新的结合点。     

《论语》是一本什么书——从政治学的视角看《论语》

从传统的学术观点看,《论语》是一本中国文化经典,是以伦理学为主要内容的哲学著作。本文认为,《论语》充满丰富的中国文化智慧,从哲学、伦理学、教育学、文献学、卫生学等各自学科的观点看,它都堪称各学科的经典著作。但如果从政治学的角度考量《论语,》它从若干方面阐述了政治学的基本理论和人类在古代社会极具智慧的政治理念,因此,它又是名副其实的中国古代政治学经典。东方的古代政治学经典《论语》恰好与西方亚里士多德的《政治学》相辉映,成为人类文化史上的双璧。     

在安全文化建设中有效提高职工素质

我们唐山机务段现有职工4552人,配属机车208台,主要担当京山、京秦两大干线的客货运列车及大秦线32对跨局轮乘货物列车的牵引任务。面对路局直管站段新体制对安全运输提出的更高要求,为实现段、车间、班组做强、创优的目标,我们坚持用安全文化凝神聚力,用安全文化强基达标,为确保运输生产的有序可控、长治久安奠定了坚实基础。我段2006年在路局、铁道部《安规》评比中均获得第一名;截至到11月30日实现连续安全生产1053天;实现无机破117天。