几种问话笔录、记录的误用和错写之分析

本文分析了公安机关在办案过程中对几种问话笔录、记录的制作和使用所存在的错误缺点,并指出其更正的方面及其法律法规依据。     

试析鲁迅《朝花夕拾》艺术美

鲁迅的《朝花夕拾》是融思想性与艺术美于一体的优秀散文佳作。     

第105次罚款的背后

话题背景 杜宝良，一位外地来京以卖菜为生的小贩最近在北京成了“名人”，因为在短短几个月时间里，他连续105次被电子眼拍下在同一地点闯禁行。不得不交10500元的交通违章罚款。如果说杜宝良是有意违章，不听交通警的劝阻，一而再、再而三地故意这么做，那么再多的罚款也是应该。只是他自打来北京，从来不知道自己这是违章行为。违章这么多次，也没听到交通警察警告过他，如果交通警察当面罚他一次，他就再也不敢了，因为他是穷人。每天，杜宝良开着一辆长安小货车作为运菜的工具，早上两点起床，到城南的蔬菜批发市场去批菜，然后赶在六七点钟进城，到位于西城区真武庙头条的一个小区去卖菜，一直到晚上八点天黑了才回家。这样忙忙碌碌一年下来，他可以挣一万元钱。由于真武庙头条路很窄。而且道路两侧都被辟成了收费停车场，总是密密麻麻地停满了车，所以那条路是个单行线，西口有一个禁止驶入的标志。但多年来杜宝良总是大老早就来，天黑了才走，也没有遇到过交警，习惯成自然，看到那个禁行标志他也不以为然。直到今年5月23日．杜宝良到交通执法站查违章记录时一下子蒙了，这上万元的罚款让他一年算是白干了。按照国际通行的规则，如果一个人在同一个地方反复违章，交管部门有责任告之，设法阻止违法行为的发生而不是听之任之，任由其一错再错。最终一个罚字了之。而且我们国家的驾驶员实行违章积分12分不重新学习考试不得上路制度，当一个司机的违章积分接近12分时，执法部门有义务及时提醒告之，杜宝良6次闯禁行就已经形成了12分，却没有任何人告诉他。如果不是杜宝良想到去查自己的违章记录，他背负着违章积分210分却可以继续上路开车，本身就是一个莫大的讽刺。     

一起尺画字迹的检验

“尺画字”就是借助直尺等硬性工具书写的字迹。有的案犯为了扰乱侦查、逃避打击 ,常利用这种伪装手段进行作案。笔者受理了一宗用“尺画字”进行恐吓勒索案件 ,检验情况介绍如下。2 0 0 2年 2月 7日 ,梁某收到一封勒索数万元钱财的信件。受理案件后 ,首先对勒索信件信封和内容观察、分析 ,发现除个别笔划外其字迹的基本笔划呈笔直状 ,推断案犯是用直尺类工具书写该勒索信件 (即为“尺画字”)。通常个人书写习惯包括三个方面的因素 :一是书写运动系统。它是通过自动化的方式将储存于头脑中的有关文字符号外化为笔迹的执行系统 ;二是文字符号…     

与好太王碑有关的几个问题

自好太王碑发现后而开始的好太王碑研究至今已有上百年的历史。在这百年的研究历程中曾出现过许多热点和焦点问题，其中好太王碑的具体发现时间、早期拓本的捶拓与流传情况、“石灰涂抹战”问题、“辛卯年”条问题都曾在学术界引起广泛的争论，本文旨在对这几个问题的研究情况作一总结和回顾，并试图作出笔者个人的判断。     

诠释法律的文字工具及其效力

文字是人们进行社会交往的最重要的工具之一 ,也是人们诠释事物的基本方式。由于文明时代以来的法律主要是通过文字来表达的 ,所以 ,对法律的理解和诠释 ,也主要通过文字的方式进行 ,乃至于形成了诠释法律中的“文字霸权主义”现象。通过文字对法律的诠释往往是精英们所采取的方式 ,但尽管如此 ,以文字诠释法律仍然存在着确定性和不确定性的问题 ,从而也衍生出以文字诠释法律的不同效力 (有效和无效 )问题。     

普米族原始宇宙观初探

普米族先民是以马鹿死后的躯体分解变化去理解、认识天地以及自然万物的来源和存在关系的.这种宇宙演化观,主要从世传于普米族民间的部分创世史诗中反映出来,其中以流传于兰坪白族普米族自治县的民间著名史诗<吉塞哩>(射鹿人)记录最详尽和系统.     

荧光激发和计算机图像处理技术在文件检验中的应用

本文应用荧光放大原理显现墨迹含量较少的不易见文字，指纹以及被消褪字，可谓是一种对检材毫无破坏的新方法。另外，应用计算机图像处理技术，来增加被显现字迹和背景之间的反差，进一步提高了显现的效果和质量。     

江永女书 文字化石

女书．一种世界仅存的妇女专用文字。 女书．一朵绽放在文化园地里的奇葩。