跨文明研究:把握住世界学术基本动向与学术前沿

跨文明研究已经成为一个世界性的学术思潮。跨文明研究是一种强调对不同文明之间的异质性的研究。比较文学的跨文明研究的最终目的是追求在不同文明的异质性基础上产生的一种互补性。跨文明研究以追求一种“异中之和”或“和而不同”的文化理想而区别于全球化思潮。当前可以从3个学术前沿的问题来切入和推进中国比较文学的跨文明研究:一是“送去主义”或“发现东方和文化输出”的理论问题;二是比较诗学领域中体现出来的异质文明的不可通约性和可通约性研究问题;三是跨文明研究视野中的中国文化“失语症”问题。     

中国共产党对外交往简讯（2007年12月16日——2008年1月15日）

2007年12月16—30日，越共中央书记处书记、国会副主席丛氏放率越高级党政干部考察团访华。     

瑶乡财政盛开文明花——小记富川瑶族自治县财政局（二）

健全制度 严格管理 富川瑶族自治县财政局一直以来非常重视用制度来规范职工的行为。近几年，制订了《文明公约》、《财政系统政务公开制度》、《富川财政局内部财务报账及其有关规定》、《财政局内部财务管理办法规定》等一系列规章制度。几年     

探析地理教学中的生态文明教育

当人类面临前所未有的生态恶化危机之时,生态文明成为全球关注的焦点。作为地理学科教育的重要价值取向的生态文明意识在青少年成长教育中至关重要。从分析地理教学中需要渗透的天人合一、资源有限、人口意识等理念出发,提出了科学有效的生态文明教育策略和方法。     

蓬勃发展的讨思浩村

讨思浩村地处大青山脚下，南依呼包高速公路，青山大道横穿该村境内，全村总人口2538人，970户，耕地面积8000亩，人均水浇地2亩，有机电井15眼，奶牛726头。挤奶站3个，是一个以农业为基础，畜牧业为支柱产业正在发展的村庄，全村党员总数63名。2006年被市政府列入新农村建设重点村，2007年又被自治区列入创建“北疆文明大通道”生态文明试点村。     

生态文明丰富了社会主义本质内容

工业文明极大地推动了人类社会的进步与发展,工业文明的弊端却导致了人类生存和发展的危机。人类社会产生了发展和生存的矛盾,正是矛盾的出现和解决推动了社会的前进。十七大提出建设生态文明,对于全面落实科学发展观,促进和谐社会建设     

体验北欧王国的生态文明

瑞典人这些年虽然没有建高楼大厦,却在低能源消耗中不懈地寻找新的增长点。瑞典的发展很可能意味着21世纪的国力竞争出现了新的起跑线。     

浅议一名合格党支部书记的素质要求

随着改革的不断深入，党的建设面临新的任务。基层党支部的工作是党的建设的基础，是各项工作上水平、出成果的具体体现。而在新的形势下如何当好一名合格的基层党支部书记，是党支部工作乃至党的建设面临的新课题。充分认识和解决这一问题，对我们在新时期以经济建设为中心、充分发挥党组织的核心作用、推进两个文明建设具有重要的现实意义。     

待旅客胜亲人的客运服务员——薛玉霞

薛玉霞。女，共产党员，铁路天津站丙班大厅组组长。从事客运服务工作18年来，先后获得北京铁路局优秀共产党员标兵、天津市劳动模范、全路优秀女职工、全路优秀共产党员等荣誉称号；其所在的“玉霞服务组”先后获得全国妇联“巾帼文明示范岗”、天津市“劳动模范集体”、天津市“五一劳动奖状”、铁道部“全路先进女职工集体”等荣誉称号。     

对马克思交往理论的基本认识

交往理论是马克思社会哲学思想的一个重要内容.马克思交往范畴是在与生产、实践、生产关系的相互关系中展开的.马克思的交往理论对于理解人类社会的发展具有重要意义.