公正廉洁严执法 文明和谐保平安——赣州监狱着力打造“十大体系”永葆党员先进性

近年来，红土地上的赣州监狱，坚持以人为本，素质强警；坚持依法治监，文明管理，监狱整体工作取得了跨越式发展。先后获得了“全国司法行政系统思想政治工作先进单位”、“全省监狱人民警察基本素质教育先进单位”、“全国监狱系统先进信息工作单位”等多项殊荣。     

王学军诠释《信访条例》

国务院对《信访条例》进行修订,主要突出了以下几点:一是增加了畅通信访渠道的内容,以更好地加强党和政府与人民群众的联系、及时了解社情民意并化解社会矛盾。二是增加了创新信访工作机制的内容,以提高处理信访事项的效率和效果。三是完善了切实维护信访秩序的内容,以更好地保护广大信访群众的合法权益,维护社会稳定。四是增加了强化信访工作责任的内容,以促进群众反映的合法、合理问题及时得以解决。信访制度的改革不宜缓行,让信访与问责亲密接触,让信访与回避亲密接触,让律师与信访亲密接触,让法官与信访亲密接触,让传统的信访制度通过制度创新焕发出新的生机活力,应当是信访改革的大势所趋和必由之路。     

宗族文化与中国现代化--宗族秩序存在的合理性分析

宗族秩序是中国传统典型的政治结构,在中国现代化进程中,由传统与现代“冲突”而形成的僵化性的文化格局使人们对具有与传统文化特征和命运相似的宗族文化也陷入非此即彼的两难选择模式。但是,无论传统社会与现代社会在理论上有多大区别,有生命力的现代社会的建立,实际上在相当大的程度上依赖于传统社会中的某些因素,现代性实际上是从传统中发展起来。本文拟从全新的视角,运用科学的方法论工具剖析宗族秩序存在的合理性,挖掘宗族文化与现代化本质相契合的有效因素,引导其成为现代化的动力。     

试论宗法秩序特质

宗法势力或者说宗法权力的权力来源是宗族,行使权力的主体是族长、士绅。这就决定了宗法秩序具有其不同于现代行政权力的种种特性,这些特性主要有:血缘性、礼俗性、差序性和地域性。只有认识这些特性才能更好地同行政权力相应特性加以区分,以防宗法秩序对行政权力的混淆。一、血缘性     

坚持和落实科学发展观的要求，不断深化人事制度改革，推动妇女事业发展

妇女是推动经济发展和社会进步的重要力量,妇女事业是人类的一项崇高事业,体现着经济社会的发展水平和文明程度。自从1995年江泽民同志明确提出“男女平等是促进我国社会发展的一项基本国策”以来,在党中央、国务院的领导下,各级人事部门坚决贯彻落实中央的一系列部署,结合人事工作实际,不断深化人事制度改革,坚持马克思主义妇女观,贯彻男女平等基本国策,注重维护妇女合法权益,积极推动妇女事业发展。近年来,主要做了以下几方面工作:首先,积极推动妇女平等就业。在机关用人上,坚持公平、竞争、择优录用;在企业事业单位,积极推动女性平等就业…     

“爱心超市”，聚集爱传递爱

“爱心超市”是南宁市各级党组织在新时期探索创建的一种全新的社区救助模式,是一种通过整合社区资源,广泛收集社会富余生活物品并免费发放给社区困难家庭和困难群众,改变以往突击性、运动式的捐助模式,这是新形势下群众性精神文明建设创建活动的有效载体,更是构建和谐社会的有效形式。截至目前,南宁市的“爱心超市”共救助困难家庭1128户,受惠群众达5112人。     

上海的道路交通管理可借鉴东京之模式

在城市道路交通管理方面，日本东京由于科技装备先进，交通文明程度极高。路网结构合理，交通事故的防控工作卓有成效，这些都值得我们上海学习与借鉴。上海要赶超国际先进水平。打造交通管理严格的城市，必须树立科学的发展观和正确的政绩观来强化交通管理工作。     

协商民主视野下的中国政党制度

协商民主是吸收了各种民主理论共同价值和合理成分之后形成的一种新型政治形态,也是当代世界政治文明发展的一个新成果.协商不仅是一种重要的政治运行机制,而且是一个必不可少的政治行为过程.协商民主作为当代民主政治一个新范式的提出,深化了我们对民主政治的认识,为我们研究中国政党制度提供了新的视野.     

文明礼仪新奥运论坛

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。作为人文奥运的重要内容，北京将掀起文明礼仪宣传的热潮。本专题将通过不同论点，展现人文奥运理念给现代的人们带来的变化，表达你我共同的心声——2008，让我们相约在礼仪奥运之年!     

中国特色社会主义的历史定位——再论文明类型

不同文明类型的社会,其社会结构各有特色,发展阶段也有所不同。中华文明是政治主导型文明,它经历了宗法社会———专制社会———社会主义社会等大的发展阶段。“中国特色社会主义”中的“社会主义”,不是马克思恩格斯所构想的代替资本主义的社会主义,而是政治主导型文明发展过程中,用来代替专制制度的社会制度。它与经济主导型文明中的资本主义处于大体相同的历史阶段,不构成对资本主义的代替关系。