加强综治基层基础建设 夯实平安江苏建设根基

加强基层基础建设,是推进社会治安综合治理和平安建设可持续发展的必然要求,是维护社会和谐稳定的重要保障。近年来,全省各地在省委、省政府和中央综治委的正确领导下,认真落实“注重基层、着重基础、重心下移、重点前移”的要求,不断强化社会治安综合治理基层基础工作,有力地推动了综合治理和平安建设各项措施在基层的落实,使之在维护全省社会治安秩序、保持社会大局持续稳定中发挥了重要作用。     

边疆民族地区生态文明建设探究——以云南省德宏州为例

生态文明是科学发展观的重要内涵.边疆民族地区生态环境问题的基本定位是生态破坏引起的生态脆弱.构建政治、经济、文化、科技、教育的多元化支持系统,是加强边疆民族地区生态义明建设,促进经济社会可持续发展的必由之路.     

简论生态文明的本体论依据

建设生态文明必须以"自然——人——社会"这个复合生态系统为载体,同时调整人与人的关系、人与自然的关系。从本体论的角度看,这样做的根本理由是:人首先是自然存在物,自然界的优先地位并不会因人同时需要靠实践生存而改变;人与自然关系恶化是由对这个复合生态系统的认识不正确、生产力还不完善、生产实践还不够合理等原因造成的;只有从维护这个复合生态系统正常运转出发,发展生态生产力,使生产实践更加合理化,才能建设生态文明。     

超越思想的障碍和束缚

不同文明之间的竞争比较,不是鼓吹"文明冲突"的论调,而是各美其美,美人之美,美美与共,天下大同世界本来是丰富多彩的,不应出现一言堂的局面近些年来,"历史终结论"、"华盛顿共识"等形形色色的思潮相继走上台前,但是无一例外地都遭遇了"药到病不除"甚至"南辕北辙"的尴尬局     

中国合作性外交及其目的分析——一个历史的视角

本文通过历史和现实三个时段（封贡体系时期、新中国建立至改革开放前、改革开放至今）的中国外交分析,得出两点结论：第一,自古代社会起至今,合作而非对抗是中国对外行为的基本选择。中国积极寻求与周边、地区和世界的和平与合作。第二,中国合作性外交的目的在于实现国际秩序和世界正义的统一。本文认为,封贡时期的东亚秩序本身就是正义的,维持秩序就是维持正义,中国在封贡时期的国际合作保证了秩序与正义的统一;新中国建立后到改革开放前,中国以和平共处五项原则为基础与各国发展友好合作关系,坚定维护国际关系基本准则和基本秩序,同时又通过反霸反帝反殖斗争和建立国际经济新秩序追求世界正义;改革开放后的中国,全面融入国际社会,参与国际组织,遵守国际规范,与世界各国发展全方位合作关系,同时又通过反霸斗争、建立国际政治经济新秩序以及建设“和谐世界”推动世界正义的实现。     

服务科学发展

江苏省无锡市各民主党派、工商联和无党派知识分子联谊会近年来认真履行职能,充分发挥作用,服务科学发展,在转变发展方式、推进科技创新、建设生态文明方面形成了一批高质量的调研报告、意见和建议,通过民主监督推动市委重大决策部署的贯彻落实。     

声播万里寇胆寒——记清台湾总兵甘国宝

2009年5月15日上午,我拜访了慕名己久的甘国宝故乡——闽东屏南县甘棠乡涤下村。一进涤下村,一条500多米长的龙潦溪蜿蜒村中。龙涤溪溪水清澈见底,众多肥硕的五彩鲤鱼徜徉溪中,摇头摆尾自在安详;溪头,矗立一座两人多高的水车,在溪流的冲击下,巨大木轮牵引石碓舂谷捣米——象征农耕文明在中国乡村源远流长;溪边,淳朴的村姑在浣衣濯足淘洗猪菜,一派久违的乡村景致。甘国宝的祖祠就在蜿蜒的龙涤溪溪畔。祖祠中供奉着1768年,     

生态文明与可持续发展

生态文明的本质是文明与自然生态相融合,当前地球自然生态条件下,学习和效法自然生态规律,并用于指导人类文明建设,是可持续发展的唯一道路.     

建设中华节日体系（中）

中华传统节日是传统文化的结晶和载体。中华民族在几千年的文明传承中形成的传统节日体系,凝结着中华民族的民族文化、民族精神、民族情感,已经成为民族生活、民族灵魂、民族根基的有机组成部分;积淀着中华文化的价值取向和理想追求;凝聚着中华文明的精华,是中国人的自然观、哲学观、伦理观、审美观、爱情观的体现。