实现“十三五”规划目标关键在党

正为了确保"十三五"规划的各项目标任务顺利完成,就必须坚持党坚强有力的领导,完善领导体制与工作机制,全面提高党领导经济社会发展的能力和水平。发展是党执政兴国第一要务。当前,尽管我国发展仍处于可以大有作为的战略机遇期,但也面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战,如果应对不及时或者发生系统性风险、颠覆性错误,就会延误甚至中断全     

努力促进各项事业全面发展

党的十八大是一次里程碑式的会议,对于鼓舞动员全国各族人民继续坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。我们要深刻领会中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,深刻领会党的十六大以来党和国家事业发展取得的巨大成就,深刻领会全面建设小康社会目标,深刻领会社会主义经济、政治、文化、社会、生态文明建设的一系列重大部署,     

对建设生态文明的思考

生态环境危机呼唤生态文明建设 ,建设生态文明的起点在于从工业文明意识到生态文明意识的转变 ,行为上从不可持续发展到可持续发展的转变。     

中国共产党创造人类文明新形态的历史考察与时代价值

中国共产党领导中国人民经过百余年奋斗创造和发展了人类文明新形态,并在新时代成功推进了人类文明新形态的正式出场。党在创造人类文明新形态的历史进程中,凸显了这一崭新的文明形态领导力量的先进性、奋斗目标的人民性、结构要素的整体性、建设关系的和谐性、世界愿景的合理性等显著特征。人类文明新形态的创造彰显了中国共产党的领导伟力,赋予了中华文明新生机,开辟了社会主义文明新境界,创造了人类文明新样态,对中华民族和整个人类社会的发展进步都具有重要的现实意义和深远的历史影响。     

仁与礼:孔子的二元规范论

孔子的法哲学可以概括为二元规范论。孔子分述的二元规范分别是仁与礼。仁与礼都是需要遵循的规范。其中,仁是高级规范,相当于自然法;礼是普通规范,相当于实在法。仁是礼的灵魂与价值准则,礼是仁的躯壳与表达方式。仁为体,礼为用,仁与礼共同构成了一个体用系统。作为高级规范的仁与作为普通规范的礼相互依赖、相互协调,代表了孔子安顿人世生活的法理构想。二元规范论是作为思想家的孔子对中国法哲学做出的贡献。     

文明冲突论视角下的沙特阿拉伯和美国的关系

在国家关系层面,西方和非西方之间的文明冲突具体表现为沙特阿拉伯与美国之间的冲突。沙特选择与一个意识形态完全不同的国家———美国结盟,固然存在着文明冲突,但是又超越了彼此间的冲突。不论双方之间的冲突有多大,国家利益的诉求将使这种关系继续存在下去,并且最终实现文明之间的融合。     

公安机关在城市化进程中的地位

城市化进程是进入21世纪的中国所必须面临的现实问题。就中国目前的城市人口而言 ,离发达国家还有很大的距离。由于历史和现实的原因 ,有许多不利的因素影响着我们的城市化进程 ,这些问题解决的好坏直接关系到我国社会的政治经济稳定。以往 ,人们在进行小城镇有关问题的研究时涉及公安工作的仅仅是户籍管理问题 ,这是远远不够的。要规划出21世纪适合社会发展的小城镇治安模式 ,最好的办法是公安机关自始至终就参与到这个进程中     

关于新闻媒介产业化问题的研究

市场经济条件下同业竞争的外在压力 ,以及管理体制变化后出现的追求经济利益的内在冲动 ,促使越来越多的新闻媒介具有企业行为和商业行为 ,并由此提出产业化问题。新闻媒介产业化的核心 ,是新闻媒介的商业化问题。目前我国媒介产业化已经取得显著成果 ,但从媒介个体的企业化程度、媒介整体的产业化进程、媒介产业化的开放度等各方面看 ,我国媒介产业化仍处于初级阶段。     

社会主义文化建设的重要性

二十一世纪是中国实现祖国富强、人民富裕和民族伟大复兴的历史伟业的关键时期,我们进行的社会主义现代化建设,是物质文明、精神文明、制度文明以及自然生态诸方面协调发展的系统工程,是全面发展、全面进步的过程。一个社会的整体,应该包括与其生产力发展水平相适应的经济结构,相应的政治和社会制度,以及自身特有的文化三个方面;另外,在可持续发展的视角中,自然生态环境也成为社会文明整体的一个组成部分。     

文明类型视域下的中国模式

根据三种最基本的文明整合要素的不同作用,可将世界文明分为三种类型,即宗教主导型文明、政治主导型文明和经济主导型文明。运用文明类型理论,有利于理解中国模式的特点,认识中国模式的意义。中国模式架起了一个同西方文明对话的平台,是构建世界新秩序的重要组成部分,也有力地证明了发展模式多样性的原理。