外伤性癫痫及其法医学评定进展

外伤性癫痫(post traumatic epilepsy,PTE)是指颅脑损伤后的癫痫性发作,影像学检查可见器质性病变,脑电图检查可见异常脑电波与颅脑损伤部位一致。外伤后癫痫发生率低,案例报道较少,患者易夸大病情,给法医学鉴定增加难度。本文就外伤性癫痫流行病学、发病机制、临床治疗、法医学鉴定等方面的现状进行综述。     

出土文献资料在大学历史教改中的运用

由于多方面原因,目前高校教改对出土文献的运用存在诸多困境。对此采取提高认识,将社会热点、教学难点与材料选择相结合,并注重趣味性及培养学生自学能力等策略,取得了较好的教改效果。     

中国古代如何放假

中国古代的休假制度分为两种情况：一是法定节假日休假,二是平时生活中的例行假日。不同的朝代对两种假期有不同规制。 由于目前尚缺文献记录,对于先秦时代的官方例行假日难以考证。不过当时已经出现一些公共假期,在许多民间的节令习俗,例如上巳、重阳、腊日等,常常要举行公众的祭祀和游娱活动。这也为后代所沿袭,后世往往遇冬至、正月初一安排有公共假日。     

论社会主义市场经济与出版市场的监督管理

出版监管体制改革不能固步自封、止步不前,政府决策者唯有改变传统的行政指令意识,兼收并蓄、与时俱进,向服务型执政理念转变,为出版企业做好＂家长＂,为图书出版市场做好＂守夜人＂。     

整理、编译、出版《彝族毕摩经典译注》

“毕摩”是彝语音译,“毕”意为“念”、“诵”,亦代指宗教仪式活动;“摩”意为“长者”、“老师”,毕摩即“念诗诵经的长者”,是彝族传统社会的知识阶层和仪式活动家。我国著名语言学家、彝学专家马学良教授曾经指出,毕摩“身系一族之本位文化”,也就是说毕摩是彝族传统文化的集大成者,是彝族民间知识分子。彝族独特的文化之所以传承至今,其中一个重要原因就是靠毕摩运用彝文（基本字1000个左右）撰写并世代传抄,或者以口诵记忆方式传承下来的。彝族文化遗产大量地保存在毕摩的彝文典籍中,所以彝文文献以及口碑文献习惯上被统称为毕摩经,也称毕摩文化。     

桂西僮族自治州始末

壮族原为僮族,1965年改为壮族。僮族世居岭南,在古代汉文文献中相继被称为“西瓯”、“骆越”、“乌浒”、“俚”、“僚”等,宋代开始称“僮”。僮族人口众多,分布广泛,支系繁杂,各种自称达数十种。1949年后,经过深入调查和进行民族识别,人民政府把广西及广东、云南等地自称“布僮”、“布土”、“布侬”、“布泰”、“布沙”、“布陇”、“布衣”、“布越”、“布寮”、“布雅依”、“布曼”等等的人们统一称为僮族。僮族有自己的语言和文字（方块壮字）,有独具特色的生活和风俗习惯,保存了显著的民族特征。     

面向公共服务的电子政务研究进展

通过分析近几年国内外大量文献,指出面向公共服务是电子政务的发展方向.许多国家和地区政府通过面向公众需求为核心的电子政务建设来推动政府公共服务的改革,以共享服务方式来提高整个政府系统的效率并为公众提供完整的服务.为使目标能实现,许多国家和地区的政府都建立了自上而下的强有力的领导与组织架构,保障跨部门间的横向合作的协调.同时,通过文献分析指出,我国电子政务的理论研究与实践存在脱节现象,政府电子服务理论研究明显滞后于相关实践,积累的实践经验急需发现与总结,以通过科学研究完成具有本土意义和普适性学术价值的理论升华.     

广西壮族自治区人民政府办公厅关于调整自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组成员的通知

各市、县人民政府,自治区农垦局、自治区人民政府各组成部门、各直属机构:鉴于自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组成员工作变动较大,为加强对少数民族古籍整理出版规划工作的领导,自治区人民政府决定调整自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组。现将调整后的领导小组成员名单及有关事项通知如下:     

我市文化出版工作健康发展

近年来,全市文化工作以邓小平理论和三个代表重要思想为指针,坚持科学发展观,以繁荣发展为主题,以改革创新为动力,以项目建设为抓手,以构建和谐文化、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求为目标,求真务实,探索创新,保持了健康发展的良好势头。     

编校质量的把握、提升与影响

编校质量对出版市场的影响是互动的。把握编校质量,关键在人员素质。提升编校质量,需要相应科技设备的投入,但编校质量的可持续提升,仍要落实到人的因素上。