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21.
王林敏 《甘肃政法学院学报》2017,(6)
藏区赔命价的现代化是中国现代民族国家构建的题中应有之义。民族国家理论中的主权观念促使清末以来的历代中央政府重视藏区治权,重新谋划藏区的行政体制;而大一统观念所形成的历史惯性要求以行省化为核心,重构国家法制与藏族习惯法之间的关系,其前提是中央政府对藏区的控制能力。在民族国家建构的历史视野中可以清楚地看到,藏区赔命价与国家法制之间的互动关系正是遵循上述逻辑在法制现代化的进程中展开的,清末法制改革、民国法制建设、共和国初期的民主改革皆是如此。在上述进程中,古代藏区赔命价被最终废止,成为藏区民间的集体记忆。 相似文献
22.
24.
问:销售补贴产品的经销商是如何确定的?答:补贴产品经销商应具备资质条件并由农机生产企业自主提出,报自治区农机化主管部门统一公布,供农民自主选择。补贴产品经销商必须经工商部门注册登记,取得经销农机产品的营业执照,并具备承担售后服务的能力。 相似文献
25.
王锐 《中共山西省委党校学报》2011,(4):65-67
近年来,随着煤炭价格不断上涨,煤炭资源税从量征收的弊端不断显现,我省作为重要能源基地受到的影响更为明显,煤炭行业资源税计征体系亟待完善。现阶段我省推行煤炭行业资源税从价征收会产生一些益处,但同时也会带来一些问题,所以不能依靠单一的政策或行业,要制定从价从量、结合计征的政策,推进行业整合、节约资源,促进企业煤电一体、降低成本,从而建立起完善科学的资源税计征体系。 相似文献
26.
王林敏 《甘肃政法学院学报》2014,(6)
赔命价习惯法与国家刑事法制之间的冲突,是藏区政法机关面临的一大难题。要解决此难题,不能仅看到赔命价与国家法相冲突的一面,还要看到其与国家法可沟通的一面,在此基础实现对赔命价的现代化改造。从构成要素来看,现代赔命价习惯法事实上是一种以调解为核心特征的纠纷解决机制,可纳入国家倡导的调解制度,为刑事和解政策服务;而赔命价的多数实体构成要素与刑事附带民事赔偿一致,其余要素可以被国家司法程序过滤。所以,赔命价习惯法的渐进式现代化改造是可行的,也是可能的。 相似文献
27.
<正>台湾会馆史称"全台会馆",始建于1890年前后。昔年为在朝为官的台籍官员购置,原址位于北京宣武门外后铁厂胡同,后移至前门大蒋胡同127号,即今日大江胡同114号。2010年5月,这座已有百多年历史的台湾会馆在北京最为繁华的前门地区重张。复建后的台湾会馆,既具有北方民居建筑风格,又不失闽南文化元素,三 相似文献
28.
长期以来,学术界和司法实务界对于藏族习惯法中的“赔命价”的存在诟病不断,甚至认为这是一种“落后的”、“不文明的”存在。本文认为之所以存在各种观点的差异,关键在于不仅把“赔命价”没有作为一种民族文化传统而是作为封建残余看待,而且对“赔命价”的内涵存在重大误解,作者从“赔命价”产生和“回潮”的历史传统、文化基础、现实根源入手,对“赔命价”进行了重新解读,恢复其本来面目。 相似文献
29.
农业机械化是农业现代化的基础和先行因素,也是建设新农村的必由之路。2004年,中央1号文件明确将农机购置补贴列入“两减免三补贴”范围。凤城市政府积极贯彻落实这一重大支农惠农政策,从2005年凤城被列入省5个重点保护性耕作示范区至今,共享受中央补贴资金200万元,通过补贴资金购买拖拉机556台。2006年年底,全市实现拖拉机拥有量2673台、 相似文献
30.
孙丹薇 《上海青年管理干部学院学报》2012,(1):9-11
今天的青年承受着两种压力.一种是难以自主的.一种是可以自主的.青年教育可以将后者作为自己的着力点。正确的幸福观教育依赖于正确的价值引导.它既包括物质生活条件的不断改善与提高.也包括人们在对物质文化的追求中所获得的长久的意义体验。青年幸福观教育中应特别关注与强调理性、进取、平衡、爱与责任等价值内容。 相似文献