江南文人李渔的陕西之行考略

江南文化名人李渔与陕西有着很深的渊源。李渔在游历秦地期间,对以长安文化为代表的陕西文化印象深刻,陕西的风土人情,人们的淳朴、好客,以及秦地的方言都被记录在他的笔端。李渔对陕西文化的接受及其互动代表了南北文化的一种交融,在当今推进文化发展和繁荣中仍有一定的表率和借鉴作用。     

论当代影视剧作品方言幽默机制之构建

随着我国现代化与城市化进程的进一步加快,普通话推广工作的深入开展,方言的交际范围与使用人群已经明显减少。但在当代影视剧作品中,方言的出现频率却越来越高,并且有效地提升了影视剧作品的幽默效果。本文从幽默机制构建的角度出发,提出了方言幽默的心理学基础,解释了影视剧中方言运用的文化现象;通过分析汉语普通话和方言的发展规律,论证了方言在影视剧中的适量运用与普通话的推广工作的关系;通过对多部典型的影视剧作品的量化分析,归纳出影视剧剧作品方言选择的条件和原则,找到方言幽默机制的建立方式,为影视剧作品的方言运用提供了理论依据与参考。     

辽宁方言在案件言语识别中的作用

随着科学技术的发展,不法分子利用手机、座机等现代通讯工具进行敲诈、勒索、绑架、恐吓、性骚扰、索贿等案件频发,同时也使被害人及公安机关获取视听资料成为可能。辽宁方言与普通话的差别主要表现在:平翘舌不分;将r声母读成y声母或l声母;将韵母为[O]的读成[e]韵母;把普通话里许多阳平调读成上声调。尤其是辽宁省管辖的市、县较多,分布较广,就使不同区域的辽宁方言又出现了各自的语音、词汇等特点。收集、调查、整理、运用辽宁及辽宁不同地区方言特点,就能在案件的言语识别时根据方音特点及方言词汇,准确判断犯罪嫌疑人的地域、年龄、职业、文化、性别等社会属性,为侦破工作提供方向和范围。     

东营区政协出版《生产生活用具及土语方言专辑》

近日,东营市东营区政协征集出版《东营区文史》第十二辑——生产生活用具及土语方言专辑。该书主要收录了改革开放前．今东营区一带广大农村使用的生产、生活用具的名称,以及老百姓广泛使用的土语方言;同时,还收录了一些民间艺术、游戏、谚语、俚语,以及习俗、礼俗等内容。     

论方言影视剧的生存语境

日常生活中的“方言现象”比“普通话现象”更为普遍、常见,方言比普通话更为贴近人民大众的生活。为了增强作品的真实性和艺术感染力,同时突出作品的地域特色,方言在影视剧中得以启用。虽然方言影视剧在与普通话影视剧的比较中其劣势是十分明显的,但由于四川话(包括重庆话在内)与普通话之间有着一种得天独厚的张力空间,川渝地区也就成为生长方言剧的肥田沃土。     

方言电视节目的生存策略分析

关于方言电视节目的讨论早已不是一个新鲜的话题,面对一系列方言节目创造的良好收视成绩和可观的经济效益,今天再来审视方言在大众传播媒介的运用似乎又有了新的现实针对性。本文试图通过对方言电视节目现状的呈现,以及对成功个案重庆卫视《雾都夜话》的分析,来探讨方言电视节目生存的可能性。     

两岸交流

福建争取将“金马游”线路延伸至澎湖；台籍人才成大陆保险业市场要角竞争程度渐升高；广东省台资企业获得大陆银行15亿元贷款支持；《闽南方言大词典》出版展现两岸语源。     

副词性确认标记词“有”进入普通话的预测

副词性确认标记词“有”在南方方言中是一种比较成熟的用法,普通话中还没有这种用法。但是,从理论的角度,或者从实践的角度,我们都可以得出相同的结论:副词性确认标记词“有”有朝一日可能会被普通话接受。     

破译尧都方言

临汾,古称平阳,史为尧都。尧都有尧庙、尧陵、伊祁故里等多不胜数的名胜古迹。这些古迹是不可多得的文物,这些文物展示着远去的历史。时下,有形的文物正日渐引起世人的重视,而另一种文物,即无形的文物———尧都土话,同样活画着历史的风光,却远远没有引起人们的关注。这里,不妨记下我们窥视尧都土话的一斑。尧王,即太阳,朗照着千秋岁月在临汾乡下,太阳被人们叫做耀窝。耀窝,是什么呀?是不是说太阳照在居室上,晒得暖和?似乎是,其实不然。耀窝该是尧王。理解尧王是从“王”开始的。翻开临汾的村名册,有不少带王字的村庄:王庄、王曲、王斗。可…     

湘语区农业生产习俗的地域特色

某一区域的地理环境对农业生产习俗往往会带来很大的影响。本文以方言词语为视角，重点从地势和地形，气候和水文，土壤和生物资源等三方面来分析湘语区的地理环境对农业生产习俗的影响，展示湘语区浓郁的地方文化特色。