复杂的历史,需要复杂的头脑——从“黄宗羲定律”说开去

有学者质疑黄宗羲定律能否成立,笔者以此为由头,切入明清江南赋役负担、商品经济、市场消费等历史现场情景,试图解释黄宗羲定律受害最深与经济发展呈现良好局面之间的悖论.同时,对全面、客观地评估明清江南经济的发展水平以及如何准确定位提出个人建议,呼吁展开必要的学术批评与学术争鸣.     

论明清时期安徽淮河流域蚕丝业的推广与变迁

该文对明清时期安徽淮域蚕丝业的变迁、官府对蚕丝业的推广及其效果、发展的障碍性因素等问题进行探讨,以期对促进中部崛起战略和振兴皖北经济战略的实施有所裨益和启示。     

皇家寺院——五莲山光明寺的兴废

在被宋代大文学家苏轼盛赞为“奇秀不减雁荡”的鲁东南名山五莲山上．有一座历经明清两代的皇家寺院——光明寺,《青州府志》称其为与长清之灵岩、青州之法庆、九仙之侔云齐名的清代山东四大名寺之一。     

“诗史”意识于明清文学之特质

“五经亦只是史。史以明善恶,示训戒。善可为训者,特存其迹以示法;恶可为戒者,存其戒而削其事以杜其奸。”这种种对经史学说的论述直接导致了明清“诗史”意识的形成。于是,以诗代史的“诗史”观便成了当时士人的普遍追求。这既是“天地间无非史而已”史观的延伸,亦是易代之际特定时空的产物。而后,“诗史”观内涵的深化,使得诗与史的文体界限被打破,出现了诗学与叙事彼此交融的趋势。尽管这种交融并没有在根本上影响诗、史分家的传统,但诗学与叙事之间呈现出的良好互动,使得明清文学呈现出崭新的特色。     

明清皇后多薄命

明清五百余年的坤宁宫，多不安宁。明277年间，无论在南京皇宫坤宁宫，或是在北京皇宫坤宁宫，抑或是在其他宫殿生活过的第一任皇后；清296年间，无论是在兴京（今辽宁省抚顺市新宾满族自治县）赫图阿拉汗王宫，或是在盛京皇宫清宁宫，抑或是在北京皇宫坤宁宫生活过的第一任皇后，他们的命运并不都是像命理家所预言的那么富贵，也不像老百姓想象的那么幸福。     

蔡京恶毙的联想

蔡京先后四次任相，长达十七年之久，曾权倾一时。在任时设应奉局和造作局，大兴花石岗之役；建延福官、艮岳，耗费巨万；设西城括口所，大肆搜刮民田；为弥补财政亏空，他尽改盐法和茶法，铸当十大大钱，以致币制混乱，民怨沸腾，被冠以“六贼之首”。宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，恶毙荒野。“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售．至于辱骂．无所不至遂穷饿而死。”（王明清《挥尘后录》）     

古代人如何抵御寒冬

在现今气候日益变暖之前的古代，北方的冬季漫长而寒冷。有气象数据显示，明清时期，一年内北京约有150余天是寒冷天气，最冷时气温可达摄氏零下二三十度。     

黄宗羲为何坚持裸葬自己

生活在明清之际的黄宗羲，是中国历史上伟大的文人、学者、思想家。文人学者有很多，但能称得上“伟大”的，少之又少。南于家世的关系，黄宗羲很早就开始卷入晚明残酷的政治斗争之中，他是在血海深仇中成长起来的。中年时期，他又碰上了历史上最为动荡的一次改朝换代。种种内忧外患，让他的一生历尽劫难，在百折不挠、颠沛坎坷之后，他终于成长为一代大师。     

从企业法的角度看晋商的兴衰

我国的封建社会重刑轻民，明清时代还没有出现企业法的概念，但是明清晋商的一些正式制度却和现代企业法的资本制度、治理结构和组织制度有着相似之处．这些制度对晋商的兴衰起到了重要的推动作用。