明清小冰期与海南岛寒冷事件述论

地处热带的海南岛,因受明清小冰期影响,岛内气候随之产生相应的变动,由此形成的寒冷事件给人们的生产生活带来诸多不利影响。笔者通过对该时段海南岛寒冷事件的梳理,为人们了解海南气候变动提供基本线索。     

明清养马制度与北京

正北京有不少与明清养马制度有关的胡同街庙,如马相胡同、观马胡同、马圈(怀柔汤口镇也有个"马圈"地名)、小马厂、马甸、兵马司胡同、骡马市大街、亮马河南路、前马厂胡同、后马厂胡同、马神庙街、东马尾帽胡同、南马道、马家堡、南养马营胡同、北养马营胡同……近郊平谷也有马坊、望马台等地名。     

烟台海防遗存一览

11世纪中期．北宋政府在登州修建“刀鱼寨”以抵御北方少数民族的进攻，这是烟台地区大规棋海防建设的开始。明清时期以至近代。随着外患加剧和统治阶级对海防的重视，烟台地区的海防建设进一步扩大。登州水城得到扩建，军寨、炮台、烟墩沿海岸线星罗棋布，海防体系日趋完备。     

民间水规的法文化解读——以明清山西河东地区水利碑刻为中心的讨论

<正>山西河东大地(今运城市),襟带黄河,南依中条山,北枕吕梁山,汾涑二水横贯其间,形成运城盆地、黄河谷地和汾河谷地。由于受地理位置、地形、气候等多方面的影响,河流径流量小,分布不均衡,降水量小,水利资源比较贫乏,干旱是农业和民众生活的主要危     

中国古代官员的问责制

中国古代官吏的问责机制成熟于唐代。明清前的问责机构主要由御史监察和谏宫言谏两大部分组成。这种机构创建于秦汉，发展于魏晋南北朝，健全于隋唐，到明清时期达到了高度的完备。     

论明清实学的近代走向——以黄宗羲实学思想为例

明清实学是中国古代学术思想发展的又一高峰,具有鲜明的时代特性.本文以黄宗羲的实学思想为例,对之作了较为具体的分析和论述.就时代思潮而言,明清实学是在特定的历史条件下对长期居于统治地位的儒家思想所作的批判和总结,也是对中国封建社会的历史进行全面反思的结果.这种批判、总结和反思,客观上反映了明清时期商品生产和资本主义萌芽的现实,表现出鲜明的近代走向,具有重要的启迪意义.     

明清至近代时期的闽文化

明清至近代，福建一方面传承以闽学为核心的儒学传统文化，另一方面，由于封建社会走向没落和资本主义萌芽的产生，也出现了封建思想的异端，其代表人物是林兆恩和李贽。南于两方列强的侵略扩张，福建还出现了郑成功的抗夷御侮、“通洋裕围”思想，     

武陵深处龙舟美——2012年中华龙舟大赛·铜仁碧江站盛况剪影

赛龙舟在武陵深处的如画碧江具有悠久的历史。据《铜仁府志》记载，早在元朝时期，就有渔人轻舟蓑笠，“于浩淼江天之上，烟雨苍茫之时，扬竿击水，往复争先”。至明清时期，赛龙舟逐渐成为大众喜闻乐见并踊跃参与的体育活动。     

明清士绅对文化名胜的传承——以湖北黄州为例

明清时期地方社会的士绅群体已经形成,成为地方社会的一支重要力量,他们是地方利益的代言人,是官与民沟通的中介人,是国家政策的解释者,在对本地文化名胜的保护传承方面也发挥了重要作用。以湖北黄州为例,士绅对文化名胜的保护传承包括维修古迹、立祠祭祀、兴建书院、赋诗作记、考证溯源、保存文物等几方面,以此为基础探讨士绅传承文化名胜对促进地方文化发展的意义。本文旨在揭示明清士绅阶层所承担的文化使命和社会责任,探讨士绅在地方社会所发挥的作用,并试图对今天名胜古迹的开发利用提供借鉴。